谢褔萍 （ 萍乡高专纪委副书记）
1968 年底,毛主席发出“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”的号召，全国各地迅即掀起上山下乡的政治浪潮。1968 年9 月，谢福萍放弃分配在城镇的工作，随萍乡 首批知青队伍下乡到大安里，后又主动要求从条件较好的平原农村，换到环境艰苦的山区十八湾，和知青、下放干部及当地农民一道,开荒造田 40 多亩，兴建小水力发电站，栽果树、养蜜蜂、养猪放牛等多种经营，粮食产量增长3倍以上,把过去用竹篾点灯、年年吃回供粮的穷山沟,建成了粮食自给有余、机械碾米、电灯照明的新山村，十八湾成了当时全市青年学生前往参观学习的示范基地，是全省知青的一面旗帜。他们艰苦创业的事迹和照片，多次刊登在《江西日报》《光明日报》上。谢福萍先后被选为大队副主任、公社团委副书记和团市委常委。1974年，被选送到北京体育学院学习;1977 年毕业，分配到萍乡师范(后转为萍乡高专)任教。
访 谈
周满娇：原来的知青朋友现在还经常联系吗？
谢福萍：是的，还经常联系，每年至少有一次聚会。
周满娇;再聚到一起的时候，你们谈得最多的还是那段生活吗？
谢福萍：偶尔在兴致上来的时候会满怀激情地回忆那时的艰苦岁 月，但是不多。现在大家都比较平静了，只是那段时间已经成了我们在一起的一个理由，经过那段岁 月的人，似乎在心里都有着共同的默契和感受,所以也有着共同的心灵感应。这是心里的一种符号，一面旗帜,这种符号和这面旗帜永远激励着整整一代人,大家都不会忘记,因为对这一代人来说，这是他们在自己的人生道路上,迈向社会的第一步。
周满娇：你们当初下去的乡村是新泉的十八湾。在那时看来，那是一个怎样的地方？
谢福萍：十八湾那个地方地处武功山西侧，可说是深山峽谷，从大队所在地的羊角灣到十八湾,先要在峽谷中走五里路,再上一个五里路长的陡坡到磨形老屋里，再去十八湾的中心老屋里，还有五里上坡路，,都只是一条羊肠小道。十八湾这个地方的环境或者说它的地形比较特殊，有一块田叫做"两丘田"’，一半是萍乡的，另有一半是安福的。那里不仅是边界地区，地形也高，武功山的最高海拔大约是1800 多米，而十八湾的海拔有1400 米到1600米。十八湾所在的山叫九龙山,顺着山脊走过去就到了武功山的金顶，基本上和武功山是平行的。它的这种自然环境造成了它本身的经济环境落后、贫穷。当地有一首民谣，叫做“有崽莫去九龙山，有女莫嫁十八湾,穷人没有别的吃，只有苦菜马灵丹”。虽然说的是解放前，但解放后由于种种原因，这里仍旧很穷，尽管穷，不过这里民风纯朴，山民个个勤劳善良。1968年十八湾热情地迎来了 首批知识青年。我们刚下去的时候,18个人分在3个地方，磨形里8个，老屋里6个，羊角湾4个。在磨形里与老屋里之间，有个地方叫阴江里。我们看这个地方不错，就把分散在3处的知识青年邀集在一起，办了一个五七农场，由18个知青、1个下放的带队干部和阴江里本地的五六户山民组成。我们在十八湾的真正创业，也就是 1969年从这里开始的。后来这个知青点成了全省知青的一面旗帜，一个中心。
周满娇：这是什么理由呢？
谢福萍：你可能不太清楚，当时的知识青年下乡后集中办伙食，吃菜是一个很大的问题。一般来说，吃饭是没问题的，但是菜就问题了，许多知青点因光不能解决吃菜问题而被迫散火。而我们不仅解决了吃菜的问麵，在那个地方能 够扎下根来，还能做出一定的成绩，有一定的影响。到别的知青点上去看看,也许没饭吃;但到了我们十八湾，一定会有的。有时候，别的知青点上的人还会特意到十八湾来改善伙食。我们的示范报告,常常让人听了感动得直掉眼泪。
周满娇：那么你们是通过怎样的努力来达到这种影响的呢？
谢福萍：应该说我们付出了一般人想象不到的努力。在乡下，我几次差点连命都没有了。十八湾这个地方农田比较少，我们没去之前，队里的田大概只有60多亩。我们去的那年，粮食总产量大约是 18000 斤，每亩的产量大概就是 300斤左右。解放后这么些年，基本上年年要吃返销粮，也就是回供粮。五七农场成立后,队里分了 30 亩田给我们。我们首先就是要解决吃饭的问题，使粮食产量连年上升。经过我们的努力，当年粮食产量就达到了 27000斤，做到了自给略有余。第二年达到32000斤，几年后达到了 60000斤。
周满娇：那么你们是怎样把粮食产量给提高的呢？
谢福萍：提高粮食产量无非在两个方面下功夫，第一个是扩大耕种面积，第二个就是要提高粮食单产。扩大耕种面积就是向荒山要田！当时我们共有 18个知识青年，本地还有几个农民。两年间，我们在那里一共开了 40 几亩田。这40几亩田可不是平地啊，那是由我们一锄头一锄头挖出来分布在两座山上的层层梯田。开荒前，山坡上漫山遍野长满冬茅荆棘。我们把冬茅砍下来，削去叶片,将冬茅杆作为造纸原料卖钱，把荆棘杂草和树蔸挖出来晾晒。那时侯，我们每天早晨五点多钟起床开荒,晚上干到十点多钟，没有灯，就烧茅草树蔸照明。
冬去春来，我们终于挖出了一大片梯田，非常漂亮，很壮观。我家有一些照片，记录了那时的状况。再一个是单产问题，原来三四百斤的产量，要让它达到六七百斤,怎么上去啊？靠科学种田！首先是一个品种改良的问题，现在说起來很轻松，但是当时山民思想观念跟不上，种的都是高秆稻，稻田里只看到秆，打不到谷子。放弃传统观念种田，从高秆变成矮秆，当地人是不能接受的，知青下去后还是起到了一定的促进作用。还有一个问题就是要实行排灌分家才能提高单产。
凡是在山区搞过的人都知道。以前山村稻田灌溉不储水，山水从上一丘直流到下一丘,稻田里的水永远保持流动状态，这种过田水温度低，造成了产量上不去。我们下乡后，在稻田里实行排灌分家，从上丘田到下丘田间修了一条水沟，每一丘田实行分別排灌，要多少水从水沟里取多少水，而不是以上一丘到下一丘直接排灌,这样不仅可以防止肥料流失，而且储存的水吸收阳光，提高了稻田里的水温、有利于水稻的生长。通过这些办法，粮食总产量有了很大的提高。应该说，以单产和面积两方面下功夫，我们还是动了很多脑子的，吃了很多的苦，冬天大冷天出门修水渠、水圳,我们常常被冻得鼻涕直流手发僵。我们还建了一台12千瓦的小水电站，这当时是我们做的另一件大事。我们下去的时候，当地山民点媒油灯的还不多，一般都是用竹子劈成蔑片，在水里浸泡一下,把它晒干后点火照明。电,根本不敢想象。我们把水电站建起来以后,山里的农民可以用上电灯了,家家户户不再是黑乎乎的了，有碾米机了，米饭也变白了。我们栽果树、种芝麻、养蜜蜂、养牛、还养了猪[笑]…
周满娇：养了多少猪呢？
谢福萍：有 30 多头啊，不过养的猪都跟狗一样。
周满娇：〔笑］很瘦，是吧？
谢福萍：是,因为喝山里的水不长膘。但是养的猪、牛多了，有机肥增加了，又促进了粮食增产。随着粮食产量的提高，我们不仅 不要吃回供粮，而且还可以上交国家卖公粮。这可是一件很值得荣耀的事，因为要不要吃返销粮，这是衡量一个生产队的经济状况的一个主要标准。十八湾的知青在这方面起了很重要的作用,当地山民公认我们特别能吃苦，是一个很有组织性纪律性的团队。
周满娇：应当说你们这一拨人下去，不仅给他们带去了科学，还带去了知识，也带去了光明。
谢福萍：这是一段特殊的岁月，也是一段特定的历史。
周满娇：您刚才说了一句话，说在下乡的日子里,您几次几乎没命了。那又有一些怎样的故事呢？说给我们听听。
谢福萍：有一次，我们去烧木炭，烧木炭要砍柴，我在山崖上砍了一大捆柴，被一棵树给挡住了。这树不去掉，烧木炭的柴就放不下去。正当我奋力砍这棵树时,树突然"啪“的一声断了,树干突然朝我打过来,我当场晕过去。后来同伴告诉我，他们在崖下叫我很久都没有回应，我醒来的时候满嘴巴都是血。一次，我们砍杂树卖到林站去，有一段路是从深坑里面爬上来的，刚爬到一半，脚一滑，来不及反应,整个人对着下面的一个树碴子迅速地冲了下去，我扎得痛晕过去，醒了又动弹不得。还有一次是砍杉树,由于竹子拦住了杉树倒不下来，我砍了杉树又去砍竹子，竹子断了,杉树也倒了，只是意外地倒向了悬崖的那一边，虽然算不上万丈深渊，但的确很深，杉树一倒，我慌了神，紧紧地抱住 杉树，随着树干倒下去。幸好,树是斜着倒的,刚好被对面的崖石搁住，要是直接倒下去绝对没命了。还有一次,山洪暴发,小水电站的水坝受到了洪水的威胁，我们冒着倾盆大雨,顾不上个人安危打桩护坝，但洪水越来越凶猛,水坝的泥土开始松动，所有的知青和山民都撤向了山坡，我还坚特在水坝上固坝不忍离开，是当地山民老队长硬把我拽上山坡，脚刚一离开，只听见轰的一声，整座水坝被洪水冲得无影无踪,太危险啦！除了危险外，更多的是艰苦的磨练，比如挑板子卖，那才叫真功夫。
周满娇:什么真功夫？
谢福萍：挑板子跟我们平常挑担子不一样，因为它是上身担子，比如挑用箩筐装的石灰，我能挑两三百斤重，挑板子一百六七十斤就不行了，肩膀的皮都磨掉了。
我们去安福挑板子，一般是带着早饭，凌晨两点出发,把板子挑到羊角湾，再返回来吃午饭，上山下山,来回七八十里。一天晚上,我在大队开完会后想返回十八湾,突然感到天旋地转，疼痛难忍，连头也抬不起来，我躺在大队办公室里昏睡，有人给我几片消炎止痛药，我吃了后迷迷糊糊躺了一夜，第二天早晨感觉头不晕了，立即返回十八湾干活。后来体检，医生发现我胸膜有钙化点，我才知道那次得的病是急性胸膜炎。有一次挖士，我赤脚被一根斜砍过的玉米蔸子戳了一下,从脚底穿到脚背，钻心地疼，我拔出来后用盐水清洗，弄些草药包扎处理了一下,当天就挑着担子,带着五七农场的 20余人到十几里路外的沈子电站修水渠去了。还有一次,狂风大雨袭击十八湾，我们住房的杉皮屋顶被山风掀掉了,晚上只好撑着伞睡觉。冬天,大雪封山,到处都结了冰，没有水喝，我们敲冰融水。应当说，那时候我们什么样的苦都经受过了。
周满娇：那当初下去的时候，在心理上有多大的思想准备呢？
谢福萍：应该这样说吧,我们到十八湾的首批知青都是萍矿一中的，我和薛啸虎是 67 届的，比大部队下来的 68 届同学早去了两个月，我们去的时候，稍微主动一点,也激进一点,当时在我们市主动请學下乡的，我算一个，我们的想法稍微有点不一样。
周满娇:当时主动请缨的想法和理由是什么呢？
谢福萍：主要是从这样几个方面考虑的：一是学习毛泽东等老一辈革命家改造中国与世界的宏伟志向和实践：到最艰苦的地方去改变农村的落后面貌;二是作为班长,应该吃苦在前,和大部分分配在农村的同学一起同甘共苦;三是作为青年学生，不了解农村,应该向贫下中农学习,磨炼自己。
周满娇：有多少主动请學的？
谢福萍:据我所知,除了我以外,还有我校的张水祥和萍乡二中的苏柏林。
周满娇：既然是自己要求去的，那么在心理承受力上就稍微好一点。
谢福萍：开始我并不是下到十八湾，而是分在交通便利生产生活条件都较好的塘上生产队，之后要求到那里去的。68届同学下来的时候，我和薛啸虎带他们去，他们中有几个年纪小的,路那么远，都是小路，要从冬茅草里钻过去。听说山上有老虎,所以说就比较害怕。
周满娇：是真的有老虎么？
谢福萍;：不知道是不是真的，但确实是深山老林。在这种情况 下由我们带他们进山。
周满妍：给我们细细地描绘一下进山的情景？
谢福萍：我们去的时候，首先是公社的武装部长把我们送到大队，大队的副主任也就是十八湾的老书记徐有成，特意跑了15里路來接我们。从公社到大队有15里路，大队到十八湾还有15里路，30 多里路，如果是平地还好一点,问题是全是山路，从公社到大队的15里路不是那么陡峭，稍微平坦一点，大队到十八湾的15 里就不一样了，光一个叫“五里坳“的坡就有5 里长,路边是悬崖深沟，这样的环境可想而知了。
周满娇：思想准备没有做足？
谢福萍：你怎么谁备也不会做到，因为你连做梦都没有想象过。走到"五里坳"的时候，天已经黑了，晚上八九点了，本来大家都铆着一股子劲，什么也不说，咬咬牙就过去了。偏偏这个时候，一个女同学细声说，如果我们的爸爸妈妈知道我们现在这个样子，都不知道会伤心得怎么样？这么一说，本来就已经累得腿都抬不动的几个女同学哇哇地哭起来了，这么一哭，都走不了了，男生还好，虽然也难过，但还是没有说出来。我们就这样走走停停,打着电简或火把，相互搀扶着，一直走到晚上十一点才到达。
周满娇：那到了村里以后看到的情景和你们想象的又有多大的差别呢？
谢福萍：当地山民非常热情，他们把米酒也就是你老家莲花也有的那种老冬酒端过来了,好菜也准备好了，啊呀，那个地方本来就比较穷，但是他们拿出了最好的东西来招待我们。
周满娇:把你们当上客待了。
谢福萍：是。所以到现在我还在想,知青们之所以能够留下来，很重要的一个因素就是被他们的热情感动了，他们对我们的关心已经到了极至。我们去的时候，不仅仅是准备了米酒和好的饭菜,连大家的洗脚洗脸水什么的都弄好了，住的地方早就准备得很充分了。
周满娇：这种热情把你们献身农村的热情之火也点燃了？
谢福萍：是这样的。你想，一群几乎还没有成年的孩子放弃了条件相对优越的城市生活和工作，来到那么荒凉偏僻的山里，如果人还是那样冰冷的话，我们就会像个没有家的孩子了。他们这么热情，我们才感觉到是自己的家了,这就从某种程度上坚定了自己把青春奉献给山里的信心，决心和当地人打成一片，真正把自己变成农村人。
周满妍：一段经历过去，留给我们的是岁 月的回忆。回头再次谈起这段特殊的人生经历，您有着怎样的感想？
谢福萍：知识青年上山下乡的这段岁月对于我们来说是颇有收获的，因为这是人生的一段特殊的体验，对国情、对农村有了一次彻底的了解，同时也磨砺了意志,增长了见识，这是一段丰富的实践，面向厂矿、面向农村、面向基层的知识青年上山下乡年代早已过去，当年的知青们现在都年纪很大了,但是他们大多数人的青春奉献给了广阔的农村，有的人在农村一呆就是十年、二十年，甚至是一辈子。不管是还留在农村的，还是已经返城的，这一拨人都已经重归平静和理性,他们现在都有着自己幸福的家庭，也有稳定的生活环境和生活方式。我们也不能再去试想还有这样一些大的社会运动，如果再有这样的运动降临，,我们的生活又要发生什么样的些化？也是我们所不能想象的。所以,珍惜我们现有的美好生活，珍惜当今社会的宁静与和谐才是比较重要的。
【主持人手记】
上个世纪 60 年代末，70年代初，大批知识青年上山下乡到了广阔的农村，尽管三五年或者更长的时间内，大批的知青又陆续返城,结束了他们的知青生活,知青对于他们来说只是成为了一段历史，但是，知青，作为那场浩大的群众运动的主体，他们是“文革”的参与者，历史的见证人，他们承载了更多的“文革”给予我们这个民族的灾难。每当看到“老三届”们汇聚一堂,满怀深情地回忆那“艰苦的岁 月”，豪情万丈地抒发“天将降大任于斯人”的时候，相信他们的真诚，理解他们的感受，也钦佩他们的毅力和勇气。
不知是《岁月· 知青》节目播出的影响,还是岁月车轮的轮回辗转，在《岁月·知青》节目播出后不久,萍乡广电传媒大厦的附近，出现了一个名叫“大安里公社”的农家饭庄,酒家无非也是想借此引发人们对那段岁月的追忆，招揽和吸引顾客。
时光流逝,岁月有情。对于一代知青来说，不管是辛酸、苦涩的灰色回忆，还是激情、奋斗的光荣历程，只要以那样的年月走过来了，都值得回味，因为那依然深刻而清晰的印记记录的是共和国特殊岁月的一页。
几十年过去了，我们再次提起知青年代，只是想寻找岁月的车轮走过后留下的串串印记，我们没想让这段时光倒流，也没想打扰现已安祥的人们。岁月留下的不管是创伤，还是欣喜，总是会成为一种温馨的过去。