孙悟空，是在小说《西游记》中登场的主要角色之一，为一只道行高深的猴子，别名孙行者。自封美猴王、齐天大圣。因曾在天庭掌管御马监而又被称为弼马温，在取经完成后被如来佛祖授封为斗战胜佛。
沙僧（亦称沙和尚），法号悟净，是中国古典小说《西游记》中的人物。沙僧前身为卷帘大将军，遭贬入凡界后成为妖怪，是唐僧在流沙河收的徒弟。
牛魔王的弟弟
灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴
姜子牙的座骑
麋鹿 是一种鹿科麋鹿属的动物，中国古代称之为麈 ，别称四不像，西方也称之为大卫神父鹿。其体长达两米，重300公斤。常和驯鹿混淆。
龙生九子之一，九灵元圣的孙子之一
狻猊，又写作狻麑，是中国古代文献中记录的一种兽类。最初指狮子，后来又传为龙生九子之一。其形象常常出现在佛教法座、铜镜、香炉和脊兽上。
三足乌亦称赤乌，中国神话中其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳裡有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。在中国出土的文物中其中有女娲和伏羲各捧著一颗太阳的壁画。
石矶娘娘是中国信仰和道教中的一名女神。在成为女神之前，祂是一个万年女妖。它原本是一块石头，诞生于天地之外，在混沌时代和玄黄时代。
日及是传说中的异牛。其肉割掉可以再生，这种牛在西域大月氏。也是木槿的别名。
日及是中国神话传说中的异牛。其肉割掉可以再生，这种牛在西域大月氏。也是木槿的别名。《玄中记》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉一、二斤，明日疮愈。汉人入国，示之以为异珍。”
人面鸮是一种人面雉身犬尾的怪鸟，常常为人带来旱灾。
也叫虎男、虎人，是中国传说的妖怪。平时是人的样子，但会变成老虎。
虎人，也叫虎男、人虎。是中国传说的妖怪，平时是人的样子，但会变成老虎。在《太平广记》、《古今说海》和《唐人说荟》有记载。《太平广记》第427卷的《人虎传》有提到，李征化成老虎，然后拜托朋友袁傪照顾妻子和孩子。
人蛇是一种蛇身却长着人类手脚的蛇妖，直立行走，成群出没，遇见人则嬉笑，笑一会儿就开始吃人，听到笑声就赶紧跑还来得及，不然就晚了。
三尸是道教称存于人体的三种虫。
蛇精是一种神话里面生存的生物。在中国神话中，蛇由于生存时间很长，所以得以采天地灵气，受日月之精华，从而成精。蛇精一般来说都是女性，所以又称为“美女蛇”。蛇精修行速度较快，道行都很高深莫测，法力高强；化为人形后一般没有任何蛇的样子，不像狐狸精，化为人形后还带有一条尾巴。蛇精只有在饮下雄黄酒的情况下才被迫现出原形。在《聊斋志异》中也有很多以蛇为主题的故事，如〈豢蛇〉、〈青城妇〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。清代烟霞主人所写的小说《跻云楼》中有一首《铁鞭蛇赋》，更形象化地将妖蛇描述出来。
头像白泽，头发绿色，有三只角，身体青色，肚子白色。《宋书．符瑞志中》:“三角兽，先王法度修则至。”《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。” 孙氏《瑞应图》曰：“王者法度修明，三统得所，则三角兽至。”《天镜》曰“王者承先王法度，无所遗失，则三角兽来。”
率然，亦即常山之蛇，是中国古代一种传说中的蛇，一般是兵家在演绎阵法时所运用的具体比喻物。
三足龟是一种传说的乌龟，前面有两只脚而后面只有一只脚，吃了可以不生病，还能消肿。
蜃，是中国神话传说的一种海怪，形似大牡蛎（另有巨大文蛤、水龙等说法）。能吐气，并形成为海市蜃楼。古代的中国与日本有传说，日语的“蜃气楼”（即海市蜃楼）一词据信是由“蜃”吐“气”成的“楼”阁而来。蜃也被认为是灵兽的一种。《礼记·月令》:“雉入大水为蜃”，相传随侯珠产于蜃蛤。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙
三大仙是《西游记》里的三个妖怪，即虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，三个一起伪装成道教方士。擅长五雷法等玄门法术，用呼风唤雨的神通取得了车迟国国王的信赖，借此成为国师并怂恿车迟国国王尊道灭僧。他们的原形分别是老虎、鹿和羚羊。剧情里在三清观喝了悟空、八戒、沙僧的“圣水”；之后孙悟空与他们三个连番斗法比试，最终将他们一一打倒：其中虎力大仙被砍头后头被悟空变出的狗叼走而死，鹿力大仙比试取心后心脏被悟空变的老鹰叼走而死，羊力大仙则是比试下油锅后因为冷龙被悟空请北海龙王取走，后被油炸而死。
样子像鸡但三个头，六只眼睛六只脚，三对翅膀，吃了会不瞌睡。《山海经》：“鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。”
模样像雕，头上有角，叫声像婴儿。《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。”；《骈雅》记：“蛊雕如雕而戴角。”；《事物绀珠》记：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。”
独脚鬼，又称作山魈。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“独脚鬼乃山魈，见道家《烟萝子图》，连胲一只脚，故唐诗有“山鬼趫跳惟一足”之句，岂可以夔为鬼物者哉？”
商羊是中国神话传说记载的神鸟，带来降雨。它在飞舞时会下大雨，下雨前会用一只脚跳舞。
商羊鸟是一种居住于北海的祥鸟，每逢阴雨天前，成群的商羊鸟翩然起舞。人们以商羊跳舞行为预测雨季，为灌溉良田作准备。随着历史的变迁，商羊鸟逐渐绝迹，因此每当天将大旱时，人们就自扮商羊鸟，戴面具，拿响板，单足高跳，并模仿商羊鸟跳舞祭祀。
即是山臊
山臊为中国传说中的妖怪，一脚。害怕爆竹不怕人。是《神异经》中提到的怪物。《荆楚岁时记》亦载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”
四凶，是指传说中由中国上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。
即蛇含。
谓蛇衔珠报恩。
狌狌是中国神话的妖怪，样子像猿猴但耳朵白色。
狌狌，兽类，或叫做猩猩，形状像长毛猿的兽类。狌狌是中国古代神话传说中的异兽，记载于《山海经》。狌狌形似猿猴，有可能就是我们所说的猩猩。
行尸大王、立尸大王、眠尸大王
水虎是日本和中国传说中在水中的妖怪，然而描写模样完全不同。
驺 虞 又名驺吾、驺牙，是古代汉民族传说中的仁兽。驺虞虎躯狮首，白毛黑纹，尾巴修长，而天性柔仁，不吃活著的动物。
驺虞是古代中国神话传说中的仁兽，在传说中它是一种虎躯猊首，白毛黑纹，尾巴很长的动物。据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海经》卷一二〈海内北经〉：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里”。
黄狮精是九灵元圣的干孙子，居住于玉华州城北的豹头山虎口洞
水鬼，是普遍存在于台湾和中国大陆的民间传说，他们是潜伏在河里的怨魂，会将靠近水边或过河的人拉进水中淹死。
酸与，是《山海经》的鸟类，长得像蛇，却有四只翅膀、六只眼睛和三只脚。叫声像是在叫自己，此鸟一旦出现，就会有恐怖的事。 象征'灾噩’。
山膏是中国神话的一个妖怪，样子像猪喜欢骂人。
移山大圣
山和尚，汉语词语，拼音是shān hé shàng，意思是鸟名。
三足鳖是《山海经》中纪载的妖怪，最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。《庚巳集》：“太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。”郭璞云：三足鳖曰能。另一说鲧死后化为黄能，即三足鳖。
山蜘蛛是中国传说里的蜘蛛怪，体型像车轮一样大，丝能用来止血。
青狮王、黄牙老象、云程万里鹏
赛太岁：是明代神妖小说《西游记》中的妖怪角色之一，本是观音菩萨的坐骑“金毛犼”，因朱紫国的国王年轻时，曾在落凤坡前射伤孔雀大明王所生两只幼雀，于是孔雀大明王吩咐教国王“拆凤三年，身耽啾疾“，而金毛犼正巧听到这句话，故而下凡为妖当魔王，偷走观音的法宝“紫金铃”；将国王的妻子金圣宫娘娘掳去，与国王消灾，紫阳真人知金圣宫娘娘有难，特赐五彩仙衣于其护身保住贞洁，使赛太岁不得玷污侵犯。三年后，唐僧师徒路过此地，孙悟空打败赛太岁后，观音菩萨将其收回。
在《封神演义》中慈航大士破风吼阵中有出场。
石鸡 为雉科石鸡属的鸟类，俗名朵拉鸡、红腿鸡、嘎嘎鸡、鹧鸪。分布于欧洲、西伯利亚、阿富汗、伊拉克、伊朗、克什米尔以及中国大陆的新疆、青海、甘肃、经华北到东北的西南部等地，多生活于低山干燥山谷以及丘陵的岩坡和砂坡。该物种的模式产地在希腊。
沙弥，又译室罗摩拏洛迦、室罗摩拿洛迦、室末那伊洛迦、室罗摩尼罗，佛教术语，对年龄不足20岁，或其他未受具足戒的初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。
世乐（Yuè，音月）是中国神话传说中的鸟名。为祥瑞之物，王者有道则出。《骈雅·释鸟》：“重精、世乐，皆灵鸟也。”
山臊为中国传说中的妖怪，一脚。害怕爆竹不怕人。是《神异经》中提到的怪物。《荆楚岁时记》亦载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”
山亦称子，中国古代传说中的狗。有人脸，见人则笑，其行如风。出现会风灾。。