长右是猴形水怪，与牲独、举父均属猿猴类，据《山海经·南次二经》记载：“东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”从柜山往东南四百五十里，是座长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，名称是长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。长右：或引做“长舌” ，与狌狌、举父均属于猿猴类。长右既是山名，也是山中怪兽的名字。据考，长右山约在湖南雪峰山中段。雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内重要的山脉，长右山出此兽，所以以山命名。
有推测长右即今天的短尾猴。短尾猴食性较杂，既取食野果、树叶、竹笋，也捕食蟹、蛙等小动物。仅分布在中国的中部及东南部，其具体分布范围自四川西部起，北界从大巴山向东南（大别山未见分布）沿长江南岸经黄山到浙江西南山地，南界自大娄山以西向东沿南岭达武夷山并向东延伸；短尾猴属于猕猴属，但耳朵小而且尖，像马的耳朵，即“其状如禺而四耳”。
长右
12.旱魃
旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”据说，旱魃主要停留在北方，所以北方多干旱。
13.鸣蛇
鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。鸣蛇是灾蛇，是大旱的征兆。
鸣蛇
14.毕方
毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。
毕方
15.山犭军
山 犭军，（反犬旁和军组成一个字）汉语词汇，拼音shān quǎn jūn。中国神话传说中怪兽名。[1]（狱法之山）有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山huī，其行如风，见则天下大风。引自《山海经 —北山经》
16.肥遗
肥遗是中国古代中国神话传说中的旱魃之兆。出自《山海经》。共有三种，两蛇一鸟。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体，出现的地方就会有大旱。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
17.酸与
酸与，古代中国神话传说中的怪鸟。身形似蛇，长着四只翅膀、六只眼睛和三只脚，鸣叫像在叫它自己。一旦出现在哪儿，那里就会有恐怖的事发生。据说吃了它的肉可以使人不醉。
酸与
18.猼訑
猼訑是一种怪兽，它的样子像羊，有九条尾和四只耳朵，它的眼睛却长在背上。有人说取它的皮披在身上，就不知畏惧。
19.无支祁
无支祁，或支无祁。中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。大神禹治淮水时，无支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣。禹很恼怒，召集群神，天神庚辰（一说应龙）擒获了无支祁。无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾，谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚。下，从此淮水才平静地流入东海。《山海经》中的无支祁与《西游记》中的孙悟空有着密切的关系，禹伏无支祁一文中，大禹召集了各部落的首领询问附近的水下状况，首领鸿蒙氏在仔细斟酌后，告诉了大禹在淮水下有水怪无支祁，此水怪乃猿猴状，目中带光，五丈左右的身躯，青色毛发白色的头。出生地乃是花果山，和龙女结合，住在龙宫里。得知消息后，大禹历经数天的较量，终于制服了无支祁，并且用锁链将其束缚在山下五百年的时间。读到这里相信大家都看到了熟悉的孙悟空的剧情，不管是动物的种类还是出生地，并且都涉及了五百年的关押时间，再结合金箍棒乃是大禹治水的遗物，二者相似度较高。
20.开明兽
昆仑山守护神（天兽），感觉是天界守门的某种动物，能看守天门的生物必然很强。《山海经·海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。