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广西教育出版社七年级上册音乐全册优质课件《中华人民共和国歌》一听：考你：你知道国歌的词作者是谁？曲作者是谁吗？你对国歌了解多少呢？
了解了这么多关于国歌的秘密之后，让我们一起来完整地演唱《国歌》，看看谁最能表达出聂耳先生心中的想法。活动：在课堂上进行一次升旗仪式。
今天，我们每一位同学再次体会到《国歌》是祖国的象征，是民族的心声。“起来！起来！”，这呼声不仅是前辈昨天战斗的号角，也是今天我们每个同学身负重任走向未来、建设祖国的进军号。课堂小结山歌好比春江水壮族风俗歌会“歌圩”简介
在广西壮族自治区，有许多民族音乐活动，最著名的是传统的风俗歌会“歌圩”。“圩”是“集会”的意思；“歌圩”就是赛歌、唱歌的集会。壮族风俗歌会“歌圩”
同学们，广西桂柳一带是一个山清水秀、人杰地灵的好地方，那里的人民勤劳质朴、能歌善舞，尤其擅长演唱山歌，每年都会举行传统的风俗歌会，在歌会中涌现出一位深受人们喜爱的壮族民间女歌手，你们知道她是谁吗？刘三姐刘三姐的故事
刘三姐，据说她原是唐代壮族的一位农家女。从小就聪慧过人，八岁时，就能把看到的东西编成歌曲唱起来。她唱的歌山也爱听，水也来和。壮家人都称她为歌仙。可见她的歌声已经达到了出神入化的地步，她那动听的歌声和动人的传说流传了一代又一代。流淌在广西的山山水水间。
《山歌好比春江水》歌词唱山歌哎，这边唱来那边合噢那边合；山歌好比春江水哎，不怕滩险弯又多喽弯又多。歌曲乐谱：下课！（听赏）唱歌好山歌
山歌，一般是指人们在山野劳动中为传情达意、消除疲劳而编唱的民歌。音乐性格比较热烈奔放，形式较少修饰，艺术表现上具有自由、质朴的特点，即兴性强。对山歌是壮族人民自古以来的习俗，他们随见随唱、随想随唱，以歌代言、出口成歌。唱歌好拓展：《印象刘三姐》
大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程，由我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃出任总导演，国家一级编剧梅帅元任总策划、制作人，历时五年半努力制作完成。它集漓江山水、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全国第一部全新概念的“山水实景演出”。刘三姐的故乡山青、水秀。这一方美丽的山水哟，养育了爱唱山歌的人民。这山歌，汇成浩瀚的歌海；这山歌，带我们走进如诗如梦的美丽传说。.欣赏：《唱歌好》唱山歌，是劳动人民生活的乐，生命的光……
这首歌歌词运用了许多拟人、比喻手法，生动形象地表现了三姐谦逊、智慧的品德和她与乡亲们亲切、淳朴的友情。谢谢（听赏）年年三月是歌节歌圩节农历歌圩节又称“歌圩节歌节”或“三月歌圩节”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、歌圩节、四月八、八月十五等，其中以歌圩节最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。年年三月是歌节拓展：《歌圩节》歌圩节是汉族及多个少数民族的传统节日。歌圩节三月初三，逢歌圩节，壮族人都要举行盛大的“歌圩”活动，在这一天，男女青年要对歌终日，所以又称为“歌节”。柳州是壮族人民具有传奇色彩的歌手刘三姐的故乡，这里的壮族人民无论男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂们提着事先准备好的五色饭和彩蛋，青年男女们则都打扮得很漂亮，姑娘们还要带着绣球，涌向歌圩地点，鱼峰山下是一个主要的歌圩。欣赏：《年年三月是歌节》想和刘三姐对歌吗？那可要学几首山歌哦！
源自宜州汉族民歌《唱歌要数刘三姐》，是一首平调山歌。歌词以极简洁的语言，塑造了广西三月歌节中一个月明歌甜的美好之夜，表达了人们对刘三姐的喜爱和敬慕之情。谢谢（演唱）唱歌要用歌问话山歌山歌，是心灵的交流、智慧的碰撞，文化的传承……唱歌要用歌问话
这是一首柳州汉族民歌，带着浓郁的山歌风格。歌词运用了比兴的手法（诗歌、民歌中常用的一种手法----用一件事情去比喻另一件事情）。比兴手法和衬词的运用不仅使歌词的表达更为准确生动，而且使它充满了浓郁的生活气息和诙谐、乐观的情趣。开心一刻学唱：《唱歌要用歌问话》★想一想，用怎样的演唱和伴奏方式才能更好地表现这首歌愉快诙谐的气氛？大家能试着设计一个方案吗？前倚音倚音是竹笛上常用的装饰音之一。一般分前倚音和后倚音两种。在乐曲中根据内容需要，适当运用倚音，可以丰富乐曲的表现力。倚音前倚音和后倚音的写法都是用较小的音符写在普通音符的角上，前倚音写在普通音符的前面，后倚音则在后。演奏时占用普通音符的一部分时间。按占时多少又有长、短倚音之分，占用普通音符一半的时值的倚音叫长倚音，只占很短一部分时值的倚音叫短倚音。倚音谢谢什么结子高又高创设情境导入新课1.观看广西桂林山水美景图片，并播放歌曲《山歌好比春江水》情境导入。2.学生分4人小组讨论:A.广西有名的歌仙是谁？
B.什么是壮族人民自古以来的习俗？3.农历三月三歌圩节的由来。山歌—是指人们在山野劳动中为传情达意、消除疲劳而编唱的民歌。特点：自由、质朴、即兴性强山歌：一般是指人们在山野劳动中为传情达意、消除疲劳而编唱的民歌特点：自由、质朴；即兴性强对山歌是壮族人民自古以来的习俗，他们随见随唱、随想随唱，以歌代言、出口成歌。延伸拓展“唱一唱”传花球游戏“看一看”观看影片《刘三姐》片段课堂小结1.本节课的收获感言“我学会了~~~~”2.说一说“我喜欢~~~~~”3.教师归纳总结谢谢指导！只有山歌敬亲人桂林山水风景桂林山水风景桂林山水风景桂林山水风景壮族服饰壮族舞蹈学习歌曲：谢谢欣赏！（听赏）歌仙刘三姐歌仙刘三姐
相传唐代，在罗城与宜山交界的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住……刘三姐的传说《刘三姐》
大型歌舞剧《刘三姐》是根据被广西各族人民誉为“歌仙”的壮族姑娘刘三姐的传说故事改编而成的。相传唐中宗年间，广西有一位深受各族群众爱戴，聪明美丽、能歌善舞，享有“歌仙”美誉的壮族姑娘刘三姐。她的歌声宛若一江春水唱出了劳动人民的愿望和理想，滋润着人们的心田。
广西的奇山秀水孕育了五彩斑斓的民族文化，刘三姐就是这方水土绽放的一朵奇葩。交响幻想曲《刘三姐》由我国著名作曲家杜鸣心先生依据蜚扬国内外的歌舞剧《刘三姐》的音乐素材而创作，曲中选用了“年年三月是歌节”、“采茶”、“山歌好比春江水”、“绣球飞过相思树”等音乐旋律，用西方传统的曲式结构，把它们巧妙地编织在一起。在保留原曲浓郁的民族特色的同时，又在韵味和意境上进行了升华，塑造了集真善美于一身的刘三姐的艺术形象。欣赏：《歌仙刘三姐》(交响幻想曲)首首山歌汇成海，歌海翻卷新的浪花……分段听赏
以深情的《年年三月是歌节》开篇，优美委婉的曲调仿佛告诉人们这是一个古老而美丽的传说……音乐欢快热烈，尤其是切分节奏的运用，使它多了几分粗犷的阳刚之美。
由小提琴独奏的《山歌好比春江水》，优美的旋律、清亮的音色，使人联想到聪明美丽的刘三姐形象。
主题是由主题二发展而来的，同样深情优美，仿佛是应和与补充。谢谢国家
请欣赏图片，想一想由以下图片你想到了什么？由以上这些图片你想到了什么？？
歌曲《国家》是两岸三地艺术家为新中国成立60周年精心打造的献礼之作。
“都说国很大，其实一个家”，“在世界的国，在天地的家”，歌曲《国家》对国与家的关系进行了精辟阐述，将国的强大与家的祥和完美呈现，诠释了国与家的血脉相连，特别是对于在海外的华人华侨，“国家”有着更为特殊的情感意义。
歌曲的创作背景中速深情地
音乐反复记号：反复记号是为了节省乐谱的记写而采取的一种省略方法。音乐知识这首歌曲要用怎样的速度和情感去表达歌曲所蕴含的思想感情？中速深情地中速深情地欣赏歌曲：一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家。请大家注意红色字手语的打法学习用手语表达歌曲《国家》：一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家，国的家住在心里，家的国以和矗立，国是荣誉的毅力，
家是幸福的洋溢，国的每一寸土地，家的每一个足迹，国与家连在一起，创造地球的奇迹。国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家我爱我国家。一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家，国的家住在心里，家的国以和矗立，国是荣誉的毅力，家是幸福的洋溢，国的每一寸土地，家的每一个足迹，国与家连在一起，创造地球的奇迹。国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家,我爱我国家聆听感受深情、自豪地演唱《国家》这首歌曲，说说这首歌曲激起你怎样的感受？
同学们要好好学习，用自己的知识回报祖国，建设国家，因为有国才有家，只有国家强盛了，才有我们祥和、富裕的小家，所以我们要团结起来，把我们国家建设得更加繁荣、富强！老师寄语：
请同学们课后多练习歌曲《国家》的手语表达，以便能完整，自然，流畅地表演这首歌曲。作业：！再见！我们走进十月的阳光歌曲简介
这是一首抒发爱国情怀的少年儿童合唱歌曲。歌曲的音调、节奏乃至词曲的结合，具有现代通俗歌曲的特点，体现了浓郁的时代气息。歌曲分为三个部分。第一部分
第一部分句中运用八分休止和切分的节奏，旋律轻盈活跃，富有生气。由于旋律作级进，节奏连贯，显得亲切柔和。这一部分刻画了少年儿童活泼天真的形象，并表达了他们对祖国的真切感情。第二部分
第二部分句幅扩展，旋律跌宕起伏，气息宽广，使音乐的色彩更为丰富。歌曲这一部分感情激荡欢畅，这是在祖国和平的土地上、温暖的阳光下，少年儿童为友谊、为祖国而纵情放歌。第三部分
这里节奏明快有力，具有进行曲风格，揭示了歌曲的主题——“我们走进十月的阳光”，在歌声中我们仿佛听到了亿万人民在十月的阳光下坚定豪迈、胜利前进的步伐。尾声
歌曲的尾声采用三个声部的和弦连接，和谐、明净，预示了祖国美好的前景。
代表作品：《我和我的祖国》、《亚洲雄风》、《苦乐年华》、《篱笆墙的影子》、《命运不是辘轳》、《不能那样活》、《不白活一回》、《山不转水转》、《鼓浪屿之波》、《十五的月亮十六圆》、《奥林匹克风》、《千古一爱》、《等你来》、《久别的人》、《北京组歌》等。秦咏诚简介 作曲家，曾任旅大歌舞团创作员。1933生于大连。1948年参加革命文艺工作，并开始学习作曲。1950年加入中国共产党。1952年入东北音专作曲系学习，1954年进作曲研究生班及苏联专家配器班深造。1956年毕业于东北音乐专科学校作曲系研究生班。后任辽宁歌剧院创作员，辽宁乐团副团长，沈阳音乐学院副教授、院长，中国音协第三、四届理事和辽宁分会副主席。 秦咏诚的作品旋律清新，手法简洁，朴实抒情，通俗易解。作品有管弦乐《欢乐的草原》，小提琴曲《海滨音诗》，歌曲《我为祖国献石油》、《我和我的祖国》、合唱《毛主席走遍祖国大地》，电影音乐《创业》等。声乐协奏曲《海燕》1981年获第二届全国音乐作品(交响音乐)优良奖，另有《秦咏诚音乐作品选》。歌曲分析：我和我的祖国是我国现代题材的一首优秀的创作歌曲，演唱者以第一人称的手法用歌声诉说了“我和祖国”息息相连，一刻也不能分割、分离的心情。这首歌曲是许多著名歌唱家在音乐会上的保留曲目，深受广大群众的喜欢。这首歌曲的旋律舒展流畅，歌曲淳朴无华。旋律与歌词结合产生了强烈的艺术感染力。我们一起来学唱歌曲吧！指挥各种拍子的指挥手势三拍子指挥图4/4拍6/8拍节奏型
这个“x”符号在我们音乐里读“哒”，它的用法就像我们数学的公式一样，套上去就行了。四分节奏/音符四分节奏：XX四分音符：123456~~~三拍子ⅹⅹⅹ
弱弱三拍子指挥图我们一起来活动活动吧！1、请大家跟老师一起用拍手的方式把三拍子的特点拍出来。（注意三拍子的第一拍是重拍）2、同学们你们还有什么创意的击法吗？模唱节奏2/4
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请欣赏图片，想一想由以下图片你想到了什么？陆在易，又名梓钧，中国乐坛著名作曲家。1943年出生于浙江余姚(今属慈溪市)的一个水乡小村。1955年经上海音乐学院院长贺绿汀指点，考入该院附属初中，后因成绩优异，直升大学部作曲系本科。1967年毕业，继而留校执教。1972年调上海京剧院，参加过十余部现代京剧的音乐创作。1981年再调上海乐团，先后任专职作曲、团长、艺术指导，并长期兼任《上海歌声》主编。1997年任上海歌剧院艺术指导。作曲：陆在易聆听感受深情地演唱《朝霞》这首歌曲，说说这首歌曲激起你怎样的感受。
请同学们课后多练习歌曲<<朝霞>>，以便能完整、自然、流畅地表演这首歌曲。作业：！谢谢在灿烂阳光下太阳是万物的本源，它那灿烂的七色光彩给茫茫大地带来了无限的生机，同时也照亮了我们幸福成长的路程。生活在阳光灿烂的祖国怀抱里我们是多么的快乐和美好。因此，我们要懂得我们今天的幸福生活来之不易，要学会珍惜每一天。观看图片组下面让我们跟着音乐走进我们今天的课题
《在灿烂阳光下》欣赏音乐回答问题1.该曲是什么类型的歌曲？A.艺术歌曲B.民歌C.童谣D.军旅歌曲2.该曲是几声部的合唱曲子？A.双声部B.三声部C.八声部D.四声部歌谱《在灿烂阳光下》它是一首军旅歌曲，由我国音乐家印青作曲的合唱歌曲。这首曲子分三个部分，第一段和第三段的风格是一样的属于抒情类的，第二段是进行曲的风格。作家介绍
印青，男，1954年5月生，总政歌舞团团长，作曲家，中国音乐家协会理事，中国文联第八届全委，全军艺术指导委员会委员，全军高级职称评委会评委，多次在全国、全军各次重大比赛中担任评委、国家一级作曲。代表作品《天路》《走进新时代》《江山》歌曲分析这首歌的歌词通过几个片段向我们展现了新中国的成长历程。下面我请一位同学来朗读歌词，请大家从歌词中告诉我这首歌向我们展示哪几个片段。在灿烂的阳光下歌词从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人，曾经苦难才明白，没有共产党哪有新中国，从小老师教我唱，唱支山歌给党听，几经风雨更懂得跟着共产党才有新中国，从小老师教我唱唱支山歌给党听。几经风雨更懂得，跟着共产党才有新中国，难忘开国大典的礼炮。激荡了亿万人的热血，难忘那场春风化雨，滋润了大江南北，难忘那回归盛典的升旗，激起了亿万人的热泪，难忘那世纪大检阅。扬起了民族气魄，闪耀金光铁锤镰刀，代表民族希望，闪耀金光铁锤镰刀，代表民族希望，希望希望。学唱歌曲欣赏第一段歌曲学唱第一段歌曲分声部合唱总结灿烂阳光，阳光灿烂，我们今天生活的在灿烂阳光下，感谢祖国给我们的美好生活，我们要懂得珍惜。希望大家回去好好学唱这首歌。（听赏）《红旗飘飘》歌曲介绍
《红旗飘飘》是首男声独唱歌曲，歌词的语言亲切，充满激情，很受大家的喜欢。乐谱学习歌曲的节奏歌曲切分节奏的连续进行，显得明快而富于动感。歌曲的旋律旋律起伏跌宕，富有时代气息，深情地表达了人们对五星红旗的挚爱，对家国的眷恋之情。全曲分为三部分：第一部分由四个乐句组成，构成“起、承、转、合”方整性乐段。全曲分析第一乐句节奏密集，音型级进、模进相间，旋律平稳，给人以亲切、赞颂之感。第一乐句第二乐句第二乐句切分节奏更加鲜明，旋律稍有起伏，音域略有扩展，为形成歌曲的高潮做了铺垫。第三、四乐句开始与结尾采用了第一乐句的素材，节奏加以变化，中间旋律在高音区进行，将音乐情绪推向高潮。第三、四乐句谢谢半个月亮爬上来
1.模唱（听力）练习主和弦—下属和弦—属和弦属七和弦—主和弦2.发声练习：6————|6————||i————|i————||
准备练习
1.音乐给你的总体印象是怎样的？
2.乐曲中最有特色的旋律是什么，在哪里？
二、前置性作业
三、听一听！唱一唱！（解决重点）
四、学唱歌曲《半个月亮爬上来》1.唱谱：注意音准、呼吸、变化音。2.注意歌曲中出现的力度标记，并尽量表达出来。（P-PP）3.第一小节的弱起拍要准确。质疑一：歌曲想要表达一种什么样的情感？质疑二：歌曲可以分为几个段落？
王洛宾（1913-）被称为“西部歌王”，中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。毕业于北京师范大学音乐系。他在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年（其间曾先后两次入狱达十八年之久），将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。他一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《半个月亮爬上来》、等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。
五、了解作者生平，增加情感体验。1.在银色的月光下2.草原之夜3.可爱的一朵玫瑰花4.在那遥远的地方5.掀起你的盖头来6.达坂城的姑娘7.阿拉木罕8.半个月亮爬上来9.青春舞曲10.帕米尔，我的家乡多么美
六、了解作者代表作品，增加民族音乐情感。
七、有感情的演唱歌曲，加深对音乐的理解。
八、对比赏析，宏扬民族音乐。《半个月亮爬上来》（合唱作品）《半个月亮爬上来》（现代作品）
九、知识拓展请课后了解并欣赏：1.了解王洛宾“歌声背后”的故事。2.欣赏王洛宾其他具有代表性的歌曲。请问：这节音乐课，你了解了什么？基本掌握了什么？你觉得还可以在哪些方面做得更好一些？
十、课堂小结在银色的月光下我国新疆的塔塔尔族，是古代北方突厥汗国“鞑靼”部落的后裔。塔塔尔族是跨国民族，其人口多数居住于中亚诸国和俄罗斯境内，在我国塔塔尔族人口不足5000人。塔塔尔族族源成分比较复杂，历史上融合有保加尔人、蒙古人、楚瓦什人和摩尔达维亚人等。
塔塔尔族的女子服饰装束接近欧洲民间服饰，男子服饰与维吾尔族相似。塔塔尔族人民能歌善舞，在新疆，不管哪一个兄弟民族，只要举行庆典和婚礼，都少不了演奏塔塔尔族乐曲，唱塔塔尔族民歌，跳塔塔尔族舞蹈。热情奔放的塔塔尔人酷爱歌唱、跳舞，其传统音乐在新疆各民族地区久负盛名。当地有句俗话说：“有音乐和诗歌的地方就有塔塔尔人，塔塔尔人生活的地方一定有音乐和诗歌”，可见音乐在人们生活中的重要地位。塔塔尔族的音乐节奏鲜明，活泼动听，具有独特的民族风格。音乐包括民歌、器乐和歌舞音乐。塔塔尔族音乐艺术塔塔尔族的音乐舞蹈有独特的民族风格，节奏鲜明，活泼动人。塔塔尔族的乐器种类繁多，著名的有“库涅”（二孔直吹的木箫）、“科比斯”（置于唇间吹奏的口琴、二弦小提琴）；此外还普遍使用手风琴、曼陀铃（曼多林）、七弦琴等。科比斯
铜片制的“科比斯”（放在嘴唇之间吹的口琴）
曼多林塔塔尔族二弦小提琴
塔塔尔人热情奔放，喜欢载歌载舞，歌舞酣时还伴以尖叫和口哨。而抒情歌曲则细腻形象，善于比喻，十分优美。
歌舞音乐，塔塔尔族歌舞音乐十分丰富，多在传统节日、婚礼或丰收喜庆时演唱，常即兴填词。其结构短小具有方整性，情绪热烈欢快。常采用旋律移位的手法而构成调式交替或转调。“巴拉米斯肯”是歌舞曲中具有代表性的一种歌调。塔塔尔族民间音乐的特征是：①常用五声音阶或六声音阶,并以do、re、sol、la为调式主音；②常用主音先现、同音反复的手法构成民歌的终止式；③多数民歌曲调抒情、欢快，音符呈密集型；④常用波音、颤音等唱法，使民歌更具抒情优美的特色，颇有中亚细亚音乐的特点。
塔塔尔族音乐受俄罗斯音乐的影响也比较明显，《祖国之歌》、《你还没有回来》等歌曲就是采用了俄罗斯音乐的自然小音阶。
塔塔尔族音乐在结构和风格上，有些同汉族音乐很相似，汉族人民对它有种特别亲切之感，《雪水》、《可爱的人》就是这样。在歌曲《农村之歌》和乐器曲《马刀》中，人们还可以听到近似蒙古族的草原音乐情调。
《在银色的月光下》，此歌一直被约定俗成的定为新疆塔塔尔族民歌，实际上它是俄罗斯族民歌。早在1949年，“西部歌王”王洛宾在新疆军区任文艺科长时，结识了很多少数民族朋友，并经常在一起喝酒唱歌。其中，一个塔塔尔族青年歌手唱了一首歌，王洛宾记下后进行了改编，定名为《在银色的月光下》，署名为塔塔尔族民歌。后来，王洛宾几经考证，确定这首歌应该是俄罗斯族民歌，想要改正时，这首歌已在全国传唱。没过多久，王洛宾的命运便被卷进了政治的漩涡之中，也就无法再改更正一个小小的失误了。直到王洛宾去世前，他终于将这署成塔塔尔族的歌又改回了俄罗斯族民歌。直到今天，《在银色的月光下》依然被很多人误认为是塔塔尔族民歌。塔塔尔族的也好，俄罗斯族的也罢，咱们姑且不论，总之，这是一首旋律非常悠扬的新疆民歌。半个多世纪过去了，这首歌不仅走出了新疆，唱遍了中国大陆，也曾被台湾的费玉青、蔡琴等知名歌手将其收录到个人的专辑中。根据这首歌改编的器乐曲也不在少数。然而，我国著名民族音乐学家毛继增在新疆奇台县大泉塔塔尔民族自治乡采风时所作的调查报告中说：“在全国惟一的塔塔尔民族乡，我们仅找到一首塔塔尔族民歌，这里的塔塔尔族传统音乐濒临失传。”毛继增说，他们在大泉塔塔尔民族自治乡采风时，经过多方努力，仅在黑沟二村采录到一首塔塔尔族民歌《你的眼睛》。演唱这首歌曲的６个塔塔尔族姑娘还是在新疆艺术学院教师吐尔洪江的提示下才唱完全曲的，而且唱词中的大部分已演变为哈萨克语。当地的塔塔尔族青年虽能表演本民族的传统舞蹈，但其中夹杂着不少哈萨克族舞蹈语汇。毛继增在分析这种现象的原因时说，由于90多年前塔塔尔族迁至新疆奇台县境内时，可能已失传了一部分传统音乐和舞蹈，加上现在流行音乐的冲击，其原本脆弱的艺术生态便更显势弱。为了唤醒塔塔尔族对本民族文化的记忆，毛继增将课题组在塔城和伊犁地区采录的10首塔塔尔族民歌转录了一份留给当地政府。奇台县文化局和大泉塔塔尔民族自治乡政府也决定在全乡范围内，特别是中小学倡导表演塔塔尔族传统音乐舞蹈，抢救、保护和传承塔塔尔族传统歌舞艺术。《在银色的月光下》是塔塔尔族反映爱情生活的一首民歌，歌曲表达了一位青年在爱情上的伤感、思恋和向往，歌词中通过许多景色的描绘：沙滩、月光、幻梦、踪影等，表达了小伙子对爱情的执著。音乐让我们展开想象的翅膀，再见！（听赏）月光同学们先来欣赏一幅画欣赏月光德彪西（1862——1918）法国作曲家，印象派音乐的创始人。他的作品多以自然景物为题材，追求丰富的音响色彩，意境朦胧飘悠，效果神秘新奇。蓝色
灰色
红色
《春节序曲》
《月光》
《悲怆》音乐是有颜色的吗？不用的音乐中有不同的颜色吗？我们来听几段音乐，并做个连线题。月光全曲分为几段特点一:节奏打破小节的强弱节奏，形成一种自由的节奏特点。特点二:音乐形象常常以画面的形式展现在我们面前，有人的心境描绘，借景抒情。特点三:旋律运用全音阶和五声音节(无调性)特点四:削弱了和声的功能性，出现了一种新的色彩和声。不协和的和弦，多用附加外音的复合和弦，强调平行四五度和弦。A再现特点五:结构上不用古典的交响奏鸣曲式，不强调音乐的矛盾冲突和戏剧性的展开手法，突破了传统的交响音乐的写作顺序。印象派
A1~A2~B~A奏鸣曲式
主题~呈示部~展开部~再现部~尾声作业：《月光》表现了怎么样的情感？二泉映月（片段）
我国
民族
民间
乐器
二胡二胡的音色特点？它的音色具有柔美抒情婉约的特点，富有歌唱性，如泣如诉！华彦钧------瞎子阿炳主要作品《二泉映月》江苏无锡人我国民间音乐家《二泉映月》的主题欣赏：欣赏音乐作品关键要把握作品的主题和高潮《二泉映月》的高潮欣赏：音乐高潮部分曲调在高音区流动，柔中带刚、情绪比较激动。音乐高潮部分曲调在高音区流动，柔中带刚、情绪比较激动。二胡在音乐表现手法上适宜表现深层、悲凄的内容，同时也能够表现气势壮观的意境。如同学们所聆听到的这首作品，它表达了什么样的场景？请欣赏下面一个乐曲片段，它模仿了一个什么样的情景？二胡在现代的流行音乐中也得到了广泛的应用。通过对本节课堂内容的学习，请同学们在今后的音乐学习中，去更多的关注我国民族民间音乐！小河淌水
同学们，我们在课前听到的歌曲大家是否很耳熟呢？它的旋律我们在视唱课堂上有唱过，视唱练习曲是根据这首歌曲的主旋律所编写的，今天这节课我们一起来学习这首非常优美，富有诗情画意，具有浓郁的云南民歌风格的歌曲《小河淌水》。全曲描绘了一个充满诗情画意的深远意境：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。柔婉的歌声，深厚的情谊，随着小河的流水，飘向阿哥所在的地方。这是一首表现什么题材的民歌？歌曲的旋律、节奏特点怎样？歌词：月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走，天上走。
哥啊！哥啊！哥啊！
山下小河淌水清悠悠。
月亮出来照半坡，照半坡，望见月亮想起我阿哥。一阵轻风吹上坡，吹上坡。
哥啊！哥啊！哥啊！
你可听见阿妹叫阿哥。
下面让我们一起来听一听云南的其它民歌，感受一下彩云之南的魅力。同学们，再见！彩云追月插入乐谱聆听歌曲,找出歌曲中应用最多的节奏,并认识它说一说乐曲表现了怎样的意境？请说出你的感受。形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。月光如水，清澈透明。“追”字赋予画面以动感，朦胧中带有一些生气。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。
《彩云追月》
任光，浙江嵊县人，是我国著名的作曲家，是我国无产阶级音乐运动先驱者之一，我国电影音乐的开拓者。曾与聂耳、张曙等人一起从事革命音乐创作和研究活动。1941年1月初，在“皖南事变”中不幸牺牲。代表作品《渔光曲》《月光光》《彩云追月》等，《彩云追月》创作于1935年。
切分节奏：
找一找：哪一种节奏频繁出现？（从拍子的弱部分开始，持续到后面较强的部分，改变了基本强弱关系的音叫做切分音。）《彩云追月》中反复出现的节奏型：4/4XXX
拍腿拍手拍腿4/4XXXXX
拍腿拍手拍腿拍肩拍肩读一读、拍一拍选一选谢谢观赏（听赏）竹枝青青越南民歌
主要分为北部民歌，中部民歌和南部民歌。
在北部最有名的是北宁省的民歌。歌词大意
竹叶青，竹枝长，竹枝在湖岸旁。
姐姐呀，你在哪儿？愿我们同青春……。开心一刻听一听，唱一唱，感受歌曲的风格色彩。试着模仿你印象最深的一句，唱给大家听。延伸越南及东南亚的一些国家有一种民间乐器“竹筒琴”，它是用若干根粗细、长短不同的竹筒穿排而成，靠敲（拍）击发声，音色奇特。谢谢（演唱）象特点
稍慢、沉稳地演唱这首歌曲，注意唱准歌曲中的附点八分音符的时值。开心一刻柬埔寨民歌《象》中采用了大量的附点八分音符，以及不断下行的旋律，说说它对歌曲中“象”的形象塑造起到了什么作用。延伸象渡是柬埔寨的一种习俗。在当地一些乡村河道的渡口，人们用经过训练的大象充当渡船，载人、载物过河。谢谢阿里郎大长今这首曲子是几拍子的？哪个民族的？3/4
拍朝鲜族你对朝鲜族有哪些了解？希望1=F
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‖朝鲜族，中国的少数民族之一，中华民族的一部分。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省。其中吉林省延边朝鲜族自治州多数居民使用朝鲜语和朝鲜文。杂居地区的朝鲜族通用汉语。朝鲜族人民能歌善舞。乐器伽倻琴朝鲜族弹拔乐器。流行于朝鲜族居住地区。演奏时，一端着地，一端置左膝上，双手弹拨，表演姿态文雅别致。用于独奏、合奏及“伽耶琴弹唱”。
朝鲜族民歌的特点乐句多由四个乐句组成。往往采用３/4或３/8等拍子。曲调优美流畅、委婉缠绵。感情淳朴。作业充满感情并流畅地演唱歌曲。聆听桔梗谣，感受朝鲜族民歌的特点。谢谢观看梭罗河
梭罗河印度尼西亚爪哇岛最大河流。发源于中爪哇省印度洋岸的塞武山脉，经梭罗往东北切穿肯登山流入爪哇海。全长560公里。肯登山脉以上段流经火山盆地，水势湍急泥沙量大；山脉以下曲流紊乱，多小湖沼，流域内林、农、牧业综合经营，人口稠密。通航约200公里，流送木材。中游南岸牙威县特里尼村曾发现爪哇猿人化石。梭罗河的历史我为你歌唱你的光荣历史
我永远记在心上
旱季来临
你轻轻流淌雨季使波滔滚滚
你流向远方你的源泉是来自梭罗
万丛山送你一路前往
滚滚的波滔流向远方
一直流入海洋
你的历史就象一只船
在美丽的河面上谢谢观看（听赏）竹竿舞
请欣赏图片，想一想由以下图片你想到了什么？开心一刻和着竹竿舞的音乐跳一跳，你还能创编不同的节奏和跳法吗？玩一玩聆听感受深情地聆听一下《竹竿舞》这首歌曲，说说这首歌曲激起你怎样的感受。！谢谢（听赏）印度之歌
请欣赏图片，想一想由以下图片你知道在哪里吗？延伸延伸延伸西塔尔琴(西塔琴）印度拨奏弦鸣乐器。为木制长颈的琉特琴，是印度最重要及最流行的传统乐器，西塔尔音色柔美、珠圆玉润，表现印度音乐中如怨如诉、婉转曲折的旋律，最具神韵魔力，主要流行于印度北方和巴基斯坦等地。延伸西塔尔可以说是印度最具代表性的印度古典乐器，印度西塔尔大师RaviShaker(拉维香卡)无疑是全世界最重要的功臣。聆听感受深情地聆听一下《印度之歌》这首歌曲，说说这首歌曲激起你怎样的感受。！谢谢罐舞同学们，首先，我们大家一起观看影像斯里兰卡民间歌舞《罐舞》。在观看影像的过程中，了解南亚地区的民族风情和音乐文化特点。欣赏《罐舞》，感受节奏与表现斯里兰卡民间歌舞的特点。斯里兰卡舞蹈
“斯里兰卡”是锡兰岛的僧伽罗文古名，在古代，中国史称斯里兰卡为师（狮）子国或僧伽罗国。斯里兰卡舞蹈也可以称为僧伽罗舞蹈，它是斯里兰卡最具代表性的舞蹈派别，僧伽罗舞蹈主要以鼓乐伴奏，节奏感强，舞蹈者随鼓乐四肢和身体做各种旋转变化，同时伴以抒情、柔软的手部动作。僧伽罗舞大致可分为康提舞（又称高地舞）、低地舞和萨巴拉加穆瓦舞（又称中地舞）三大系统。
斯里兰卡舞蹈也可从形式上划分为康提舞、萨巴拉加木瓦舞、低地舞和民间舞四大门派。无论怎么划分康提舞都是其中最具代表性，被誉为最纯洁的表现形式。斯里兰卡舞蹈特点宗教色彩浓厚。斯里兰卡是位于南亚次大陆南端印度洋上的岛国，风景秀丽，被誉为“印度洋上的珍珠”和“狮子国”。主要的民族是僧伽罗族占81.9%，居民超过七成信奉佛教。舞蹈最初大都是在一些祭神会上的表演，而且斯里兰卡舞蹈的发展得意于佛教主持、王室、地方酋长的扶持从该国的历史看，长期受到外来势力的统治，但其传统舞蹈却坚守自己的阵地，一直保留古老的风味。斯里兰卡舞蹈与中斯文化关系
中国和斯里兰卡是友好国家，两国人民有着传统友谊。1957年中斯建交以来，两国各方面的友好关系顺利发展。改革开放以来，中国同斯里兰卡签有政府间文化合作协定和年度执行计划，文化关系日益加强。
1992年斯里兰卡舞蹈团访华、1998年斯艺术团访华参加首届亚洲艺术节、2001年斯艺术团参加第四届亚洲艺术节、2004年斯艺术团参加第六届亚洲艺术节、2005年斯艺术团参加昆明旅游博览会、2005年斯艺术团参加第七届亚洲艺术节。2010年广州亚运会期间斯舞蹈团奉献了精彩的演出。罐舞图片谢谢观看（演唱）黄鹤楼送孟浩然之广陵古诗古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。李白李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；三、四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。黄鹤楼送孟浩然之广陵诗歌韵文带有音乐性，音乐把诗文的情感意蕴表现出来。律诗讲究“起、承、转、合”，全部奥妙都在一“转”之中。音乐结构也讲究“起、承、转、合”，体会这首诗的“转”在什么地方，音乐是怎样表现的。谢谢（听赏）七律·长征
请欣赏图片，想一想由
《那就是我》是一首因雅俗共赏、艺术性强而广受推崇的名作，也是一首思乡曲!人一旦离开故乡，对故乡感情就会凸显出来，朱逢博演唱的这首《那就是我》唱出了游子的心声，把一份细腻的情感体现得无以复加。
陈晓光(1948.8-)，河北景县人，笔名晓光。1964年8月参加工作。1968年毕业于空军第六航空学校航空专业。1968年任北京111中学教师。1978年任中国音乐家协会《歌曲》编辑。1985年6月后，历任中国音乐家协会《词刊》编辑部副主任、副主编、主编，中国音乐文学学会副会长，中国艺术报社副总编，中国音乐家协会分党组书记，编审职称。发表诗歌近千首，其中《在希望的田野上》、《那就是我》被选入联合国教科文组织亚太地区音乐教材。
作词：陈晓光谷建芬(1935-)女作曲家。祖籍山东威海，生于日本大阪。1942年谷建芬回国，1950年进入旅大文工团。后考入东北音乐专科学校作曲系学习，1955年毕业。同年入中央歌舞团任创作员，以创作舞蹈音乐为主。70年代末转向通俗歌曲创作。其作品深受年轻人的喜爱。代表作有歌曲《清晨我们踏上小道》、《我多想唱》、《年轻的朋友来相会》、《采蘑菇的小姑娘》、《绿叶对根的情意》、《思念》、《烛光里的妈妈》、《今天是你的生日，中国》以及电视连续剧《三国演义》主题歌和插曲等。歌曲《那就是我》在1982年新歌评选中，被评为"优秀歌曲"，1984年获第二届优秀歌曲评选"晨钟奖"。作曲：谷建芬《那就是我》是一首真挚感人、情真意切的抒情歌曲。要求声音位置高、气息深厚悠长、强弱变化细腻，对声音要有极好的控制力。这首《那就是我》原唱是朱逢博，她深情的唱出了游子的心声，把一份细腻的情感体现得无以复加。戴玉强、关贵敏、廖昌永等男高音歌唱家也演唱了这首歌曲。本人以为这首歌曲非同一般的思乡曲，它有余音袅袅、回味无穷的一面，更有大气雄浑的一面。男声演唱更能表现这首歌曲汹涌的思乡之情。《那就是我》知识点：歌曲每一段中的“那就是我”重复了多次，在歌词第三段更作了充分的发挥。说一说在这个过程中音乐情感发生了怎样的变化。说一说
这首散文诗有四段，而作曲家处理成音乐结构上的“ABA”三段体。请同学们根据音乐的的情绪，选择颜色为歌词下方的调色板填色。做一做聆听感受深情地聆听一下《那就是我》这首歌曲，说说这首歌曲激起你怎样的感受。！谢谢送别1、结合电影《城南旧事》的故事情节初步感受主题曲《送别》2、在理解歌词意境的基础上学唱《送别》3、即兴创作表演短剧教学目标:
同学们不知道大家有没有看过电影《城南旧事》，这部影片曾经荣获1983年中国电影金鸡奖最佳音乐奖。它选用了我国近代音乐史上具有很大影响的学堂乐歌《送别》作为主题音乐，细腻地表达出主人公英子忧伤、怅惘的内心情感世界，下面我们就来欣赏电影《城南旧事》中的片断来初步感受一下它的主题曲《送别》。导入
好，欣赏完电影下面请同学们翻开课本，可以看到这首歌是由美国人奥德维作曲，李叔同填词。李叔同是五四时期著名音乐教育家，这首歌在解放前的知识界几乎无人不知，在江南一带更是家喻户晓，成千上万的大中专学生就是唱着这首歌告别母校老师，走向社会的。当时奥德维所作的歌曲名字叫做《梦见家和母亲》。知背景
请同学们多看几遍歌词，说一说透过歌词你看到了一幅怎样的画面？同学们各抒己见说的都很精彩。那么请同学们闭上眼睛跟着老师一起进入想像吧！
《送别》全词给我们描绘了这样一幅情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。酒醉梦别，彼此在记忆深处留下那“晚风拂柳”、“夕阳在山”的难忘一幕！好下面请同学们来学唱这首歌。理词意长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒歌词朗诵长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒练声曲
下面我们来进行练声(1)1=c2/4
54▕32▕12345432▕1-▎mumuwu(2)1=c2/4
12
34▕56
71▕21
76▕54
32▕1-▎mimamimami
老师把这首歌需掌握的内容与注意的问题先给大家概括地说一下，希望大家在唱的过程中能一一解决。翻开课本首先看节奏，这首歌是四拍子节奏并不复杂，那么请同学们先在书里把二分附点音符的字“拂”“浊”用笔作上记号，唱到这里时一定要拖够时值；另外该休止的地方一定要记住休止。歌唱技巧节奏上
有几个开口音的字也请大家用笔作个记号分别是：“涯、角、外、寒、山、天”请同学们在这些字旁标出这些字的韵母，分别是“aaoaian”在唱时一定要咬准字,先唱它的声母然后自然过渡到韵母，必要时一遇到难唱的字所在的句子就多朗诵一下。另外还有二个闭口音的字也不容忽视“拂”f_u和“浊”zh_uo同学们也一定要唱到位。唱歌就一定要人家听清楚你唱的字是什么，要做到字正方能达到腔圆。字上歌唱技巧
遇到一个字需要唱三拍时，气息一定要控制好牢牢托住，不能让声音发虚。歌唱技巧气息上
同学们知道，欢快的歌曲多是表达喜悦、欢乐的情绪。这首歌抒发的是离别的哀婉、幽怨，所以唱时一定要按书上要求的速度稍慢、深情地去唱不要快。歌唱技巧情绪上
首先按照老师要求的四个方面来学唱。
…………
通过几遍练习同学们已掌握了要点,唱的很好。现在请大家以齐唱、分组唱、独唱的形式来背唱这首歌以巩固加深记忆。以齐唱、分组唱、独唱的形式背唱这首歌
请同学们根据歌词的意境通过自己丰富的想像，可以适当地添加人物并通过人物的语言、动作、神态在《送别》的背景音乐中进行即兴创作表演。（可以是话剧也可以是舞蹈等形式）会表演谢谢铜鼓问题1：中国鼓的制作材料有哪些？问题2：中国鼓都有哪些种类？什么是“八音”？
古代人把制作乐器的材料，共归纳了八种，称之为“八音”。除了金、石、土、革、木外，还有丝、竹、匏。
中国鼓有哪些种类？中国鼓的种类是极其繁多的。从制作材料上可分为土鼓、木鼓、铜鼓等；从鼓的形状上有大鼓、小鼓、手鼓、花盆鼓等；从鼓的功用上还可分为节气鼓、钟楼鼓等等。
鼓是中国传统的打击乐器，按《礼记——明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音机越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之。
虎座鸟架鼓战国时期楚国的重要乐器种类。两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的鸣凤中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。通体黑漆为地，以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛。全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是鼓乐，也是艺术佳作。在这一凤与虎的组合形象中，凤高大轩昂，傲视苍穹，虎却矮小瑟缩趴伏于地，反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强暴的精神。蜂鼓，因鼓身其形似蜂而得名。是壮族、瑶族和毛南族混合击膜鸣乐器。又以横置腹前演奏而有横鼓之称。壮族还称岳鼓。瑶语称如叨，毛南族称长鼓。此外，还有腰鼓、瓦鼓、黄泥鼓之名。流行于广西壮族自治区各地。
书鼓是中国古老的民间打击乐器之一，专用于中国北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏。书鼓，是布依族、汉族棰击膜鸣乐器。布依族称手鼓。流行于贵州省及全国各地。
神鼓，又名喇嘛鼓，是藏族、蒙古族喇嘛寺院使用的打击乐器。演奏时，奏者席地而坐，左手持长柄右，手持鼓槌击奏。
象脚鼓，出现在公元8世纪，发源于云南西双版纳和缅甸一带。整个鼓用一段树干挖空而成，上端呈杯型鼓腰和下半部多雕刻或绘出彩色纹图案。1、:XXX
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请欣赏图片，想一想由以下图片你知道是哪个民族吗？瑶族瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方"九黎"中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族，是世界上最长寿的民族之一，是中国最长寿的民族之一。瑶族瑶族主体在中国，人口超过5万还有美国、泰国、越南。2015年中国瑶族人口为285.3万:分布为广西171万，湖南70.5万，广东20.3万，云南19万，贵州4.4万。广西有7个瑶族自治县和48个瑶族乡。钟庆民钟庆民，作曲家。广西平乐人，祖籍广东紫金县。1960年考入广西艺术学院音乐系主修罗马尼亚大洋琴。中国音乐家协会会员。作有洋琴独奏《红河叙事曲》等。1964年毕业分配到广西歌舞团乐队任演奏员。20世纪70年代初在广西政府文化部门组织的“壮族人民歌唱毛主席”专题集体创作活动中，其执笔作曲的方案《壮族人民歌唱毛主席》广为传唱。节奏片段！谢谢（听赏）黄河鼓韵
请欣赏图片，想一想以下图片你都认识吗？中国鼓有哪些种类？中国鼓的种类是极其繁多的。从制作材料上可分为土鼓、木鼓、铜鼓等；从鼓的形状上有大鼓、小鼓、手鼓、花盆鼓等；从鼓的功用上还可分为节气鼓、钟楼鼓等等。
鼓是中国传统的打击乐器，按《礼记-明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。
管弦乐队中最大的鼓，直径近1米。由蒙上皮的木制框架构成。演奏时通常竖着放置，虽然可能有一面或两面鼓膜，但实际上只使用一面。大鼓由一个单鼓槌敲击，被称作大鼓槌，两面的头都可使用，头上包着羊毛或毡子。通常敲击时，是击鼓膜的中心与鼓边之间，击鼓的中心只是用于短促而快速的击奏(断奏)和特殊效果。大鼓
堂鼓，又叫做同鼓、战鼓，清代则叫它杖鼓。鼓框是木头作的，两面蒙上皮革。现代堂鼓一般有三种规格，鼓面直径分别为22、25、32公分，鼓高都是33公分，前两种小堂鼓发音高亮，后一种堂鼓音色宽厚。演奏时，将鼓放在木架上，用木头作的双槌敲击。堂鼓！谢谢丰收锣鼓《丰收锣鼓》1.作者：彭修文、蔡惠泉编曲。2.民乐合奏：现代发展起来的新型综合性民族管弦（简称民乐合奏）乐队。
乐队基本上包括下列乐器组：（1）吹管乐器组（2）弹拨乐器组（3）拉弦乐器组（4）打击乐器组月琴、柳琴、阮、琵琶笙、笛、管子、唢呐二胡、板胡、京胡、高胡堂鼓(大鼓)、碰铃、锣、铜鼓
中国民族管弦乐队是以中国民族乐器作为资源进行整合的，借鉴西洋乐队的编制而逐步形成。乐队人员配置大致可分为大型编制（60－80人）、中型编制（40人左右）、小型编制（20人左右）三种乐队规模。中国民族管弦乐队拉弦乐器：二胡、中胡、低胡、四胡、京胡、板胡、革胡、坠胡等弹拨乐器：扬琴、琵琶、柳琴、中阮、大阮、三弦、古琴、古筝等吹管乐器：笛、箫、唢呐、笙、管打击乐器：大鼓、堂鼓、大锣、云锣、大钹、小钹、碰铃、梆子、木鱼
中国民族乐器大鼓铃鼓钹云锣
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