《宋书·范晔传》：“麝本多忌，过分必害，沉实易和，盈斤无伤……枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助於馨烈，乃当弥增於尤疾也。”原为斥朝士 羊玄保 之语，后用以形容昏聩迟钝。 宋 赵鼎臣 《谢路帅启》：“伏念某植性斯下，赋才仅中，资蟠木以输囷，类枣膏而昏钝。”
妙绝时人（妙絶時人）
谓佳妙非同时人所能及。《后汉书·文苑传下·张超》：“ 超 又善於草书，妙絶时人，世共传之。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙絶时人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 简文 称 许 掾云：‘ 玄度 五言诗，可谓妙絶时人。’”
风移俗易（風移俗易）
转移风气，改变习俗。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。” 晋 常璩 《华阳国志·先贤士女总赞上》：“于是风移俗易，上下兹和。” 元 本 高明 《琵琶记·旌表》：“斯三人者，朕实嘉之。使四海亿兆，皆能仪刑斯人，取法将来，风移俗易，教美化行， 唐 、 虞 、 三代 ，诚可追配。”
咂嘴弄舌
亦作“ 咂嘴弄唇 ”。亦作“ 咂嘴咂舌 ”。亦作“ 咂嘴舔唇 ”。1.形容贪吃的馋相。《儒林外史》第十回：“他一时慌了，弯下腰去抓那粉汤，又被两个狗争着，咂嘴弄舌的来抢那地下的粉汤吃。”
(2).表示食物味道美好。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》二：“菜上来了，老头儿咂嘴咂舌地夸奖这菜的滋味。” 杨朔 《三千里江山》第十段：“ 武震 却吃得又香又甜，一面吃一面还咂嘴舔唇的，品着滋味。”
(3).表示惊奇或为难。《儒林外史》第二回：“﹝ 王举人 ﹞看见那小学生的倣纸上的名字是 荀玫 ，不觉就吃了一惊。一会儿咂嘴弄唇的，脸上做出许多怪物像。”《儒林外史》第五二回：“ 毛二鬍子 接到家信，看完了，咂嘴弄唇，只管独自坐着踌躇。”
语妙天下（語妙天下）
谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“ 君房 下笔，言语妙天下。” 宋 陈騤 《＜文则＞序》：“方今宗工巨儒，济济盈庭，下笔语妙天下，虽与日月争光可也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”－－二卖》：“说 中国 人‘起码要学狗’，倘是小学生的作文，是会遭先生的板子的，但大了几十年，新闻上就大登特登，还用方体字标题道：‘皤然一老莅故都， 吴稚暉 语妙天下’。”
贯斗双龙（貫斗雙龍）
据《晋书·张华传》载：“ 晋 张华 善望气，见斗牛间常有紫气，固命 雷焕 为 丰城 令访之。 焕 到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑， 华 与 焕 各佩其一。后 华 死，失剑所在。 焕 死， 焕 子持剑行经 延平津 ，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群。 明 吴尚默 《西台摘疏·核叙平蜀功罪疏》：“ 万县 知县 毛羽健 ：骏品凌空独鹤，鸿才贯斗双龙，桓赳维臧，轻轩咸佶。”
众望攸归（衆望攸歸）
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》：“于时 武皇 之胤，惟有 建兴 ，众望攸归，曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”《明史·李三才传》：“ 魏允贞 、 王国 、 余懋衡 皆以卓犖閎伟之概，为众望所归。” 吴组缃 《山洪》二八：“凡是有劣迹的保甲长都屏去不用，大力辅助地方上众望所归的正派人担任工作。”
语妙绝伦（語妙絶倫）
谓言语精妙，无与伦比。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又 姚秋农 总宪典 顺天 乡试，有用《尚书》‘率循大卞’者，则批云：‘“大卞”二字，疑“天下”之误。’是科 蒋秋吟 侍御分校，有用《尚书》‘不率大戛’者，则批云：‘“大戛”二字不典。’因对云：‘ 蒋 径荒芜，大戛含寃呼大卞。 姚 墟榛莽， 秋农 一笑对 秋吟 。’语妙絶伦。”
轻举绝俗（輕舉絶俗）
犹言避世隐居。《晋书·贺循传》：“或有遐栖高蹈，轻举絶俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。”
一口咬定
坚持己见，硬不改口。《儿女英雄传》第十回：“谁想 安公子 虽是个年少后生，却生来的老成端正，一口咬定了几句圣经贤传，断不放鬆。” 闻一多 《给臧克家先生》：“你们做诗的人老是这样窄狭，一口咬定世上除了诗什么也不存在。” 马南邨 《燕山夜话·从红模字写起》：“我的老朋友却一口咬定 颜 体楷字最讲规矩，初学非临摹它不可。”