昨天睡得晚，今天起床就不是很早。洗漱完毕，出来房间欣赏一下这家民宿。它很有自己的风格，庭院中满布绿植，公共休息区的装饰品独具匠心。厨房和接待处就在庭院一隅，房间有一楼二楼，后院还有一个室外的游泳池。屋顶可以晾晒衣物。昨天夜间寻找这家民宿不容易，以为坐落的位置欠佳，今天发现，它其实就在巷子的转角处，距离大路很近，出入极其方便。
日惹特色民宿
民宿的主人为我们准备了丰盛的早餐，几天来第一次品尝到了印尼的咖啡，他们的咖啡是不过滤的，咖啡渣沉淀在杯底，不是很习惯，味道也没有特别的好。
早餐后咨询民宿主人，告诉他我们今天准备去默拉皮火山和婆罗浮屠游览，他帮助我们包了旅行车，7座，一天(10到12小时)的费用是550k(275元)。上午十点不到，司机已经在民宿的庭院中等候我们了，十点准时出发，首先向火山前进。
默拉皮火山
默拉皮火山(Gunung Merapi)是印度尼西亚爪哇岛中心附近的火山山峰，在日惹北方约32公里，海拔2911米。它是印尼最活跃的火山，在这个拥有127座活火山的国家中其活动最频繁。
默拉皮火山
火山无疑是这个群岛国家的特色之一了。印尼地处环太平洋火山带，火山数量全球第一。除加里曼丹岛外，几乎各岛都有火山，地震频繁。印度尼西亚全国共有火山400余座，其中127座为活火山，约占世界活火山数量的六分之一。爪哇岛是火山最多、地震最为频繁的岛屿，共有百余座火山，其中活火山约30座。火山爆发破坏力极大，其喷发出的大量火山灰、有毒气体、炽热的岩浆，湖底喷发引起的洪水、塌方、泥流，燃烧的气体、冲击波，引发的地震以及海啸，均能对生态和生活在灾区的人们造成致命性打击。
默拉皮火山距离日惹市相当近，山麓还居住着几千人，由于其频繁的爆发，严重威胁着人类居住地的安全。默拉皮火山一般每,2到3年都有一次小喷发，每10至15年会有一次大喷发。历史上1006年的严重喷发使得火山灰覆盖了整个中爪哇，导致信仰佛教的夏连特拉王朝建造的伟大的婆罗浮屠被神秘废弃，同时信仰印度教的普兰巴南的建造者桑贾亚王朝(古马塔兰)的毁灭，这一事件也为伊斯兰教登陆爪哇并繁荣发展开辟了道路。默拉皮火山最近一次的大爆发发生在2010年，夺走了353条生命，迫使超过36万人撤离家园。
火山摧毁的家园-1
进入默拉皮火山景区，需要门票，我们四人一车一共被收取了12k(6元)。然后换乘景区内的吉普车，吉普车旅游提供有三种路线选择，时间和路程不同：一个小时，两个小时或三个小时，分别对应不同的价格，我们选择了一个小时的小圈，车费是400k(200元)，提供免费饮用水每人一瓶和一次性口罩以预防火山灰的污染。
吉普车在崎岖不平的山路上行驶，异常颠簸，我们进入了“失落的世界”。来到的第一个景点是一个纪念馆，这里原本是一个村民的家，默拉皮火山剧烈爆发，山下的一个村落瞬间被火山灰掩埋。经过重新发掘，现在成为纪念馆。展示的被火山灰破坏的家用电器，家具，厨具，摩托车等和家畜的骨骼残骸都彰显着火山自然灾害的巨大破坏力，感叹着人类在自然面前的渺小。
火山摧毁的家园-2
火山摧毁的家园-3
第二个景点是一块巨石，巨石是被炙热的岩浆携带下来。巨石的附近就是默拉皮火山观景台，观景台附近视野开阔，可以远观默拉皮火山和熔岩流经的山谷。厚厚的云层遮蔽了默拉皮的真颜。
云雾缭绕的默拉皮火山和熔岩流经的山谷
第三个景点是一个建筑在山体山坡内的避难所。我们给了司机40k(20元)的小费，他也是很开心，又来到一处当地人采集矿石的地方，并主动让我们爬山吉普车的车头留影纪念。火山矿石和火山灰被广泛应用于建筑材料、研磨料、日用化工填料、石油化工填料和保温隔热材料，就是在医药领域也有应用，如止泻药物蒙脱石散剂。一路上感觉火山灰不是很多，口罩的用处不大，或许平日的灰霾也锻炼了我们中国人的日益强大的肺功能。
避难掩体
火山矿场
默拉皮火山吉普车之旅
默拉皮火山还有一种徒步登山之旅，在向导的引领下，夜间1点左右登山，经过几个小时战胜自然和自我之后，在火山口欣赏壮观的日出。这种艰辛的旅程合适勇敢的挑战者。
换乘我们的包车，离开默拉皮火山，前往著名的婆罗浮屠。路上片片绿油油的稻田历历在目。火山爆发的火山灰含有极其肥沃的养分，利于农业生产，这可能也是火山众多的爪哇岛分布着印尼将近一半人口的原因之一吧。
乡村田间
门杜寺
到达婆罗浮屠之前我们先去了距离它不远的门杜寺(Candi Mendut ）。门杜寺门票与帕万庙联票价格3.5k(1.75元)。
门杜寺
门杜寺于1836年被发现，1897年至1904年间由荷兰人帮助其修复。与祖国的佛教寺院格局有着极大的不同，门杜寺整体就是一个塔型建筑。进入塔身也就是进入了寺庙，保存着爪哇所有寺庙中最杰出的雕像：一尊宏伟的3米高的大日如来佛像，它的两边还有两尊菩萨像，左边是观世音菩萨，右边是金刚手菩萨。佛像采用的两只脚都放在地上的西式坐姿(常见的为莲花坐姿)还是我首次见到。在塔身内仰望塔顶，锥形的顶尖显得格外高遂。寺庙外墙也就是塔身外墙上雕刻着的优雅的浮雕，展现着爪哇艺术的精髓。
门杜寺内-1
门杜寺内-2
寺外一株百年的榕树异常茂盛，它的气生根飞舞在空中，秀出旺盛的生命力，与千年的古寺共同书写着爪哇的历史与未来。
榕树
婆罗浮屠
下一站就是著名的婆罗浮屠(Borobudur)，它是南半球最大的古迹，这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑，与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥古迹和埃及的金字塔齐名，被世人誉为古代东方的五大奇迹。婆罗浮屠的门票价格有多种，我们购买的是350k(175元)的，如果要看日出，需要购买450k(225元)的门票。
这座举世闻名的佛教千年古迹，位于印度尼西亚中爪哇省的马格朗市婆罗浮屠村，距离日惹市西北39公里。
婆罗浮屠梵文意为“山丘上的佛塔”，它建于默拉皮火山山麓的一个小山丘上，以金字塔式的曼陀罗形式出现。曼陀罗是梵文：mandala，意译为坛场，以轮围具足或“聚集”为本意，指一切圣贤、一切功德的聚集之处，在藏传佛教中广为流行。
婆罗浮屠-1（此图片来源于互联网）
婆罗浮屠的早期建造历史已经缺乏史料记载了，考古结论是它约建于750年-850年的印尼爪哇夏连特拉国王鼎盛时期。当时为了收藏释迦牟尼佛的真身舍利子，动用了大批劳动力建成。约200万块采自附近河流中的安山岩和玄武岩被堆砌、雕刻。或许婆罗浮屠起初是建在一片湖水之中，形似一朵漂浮在湖中的莲花。由于默拉皮火山的爆发，婆罗浮屠在建成不久后便被荒弃，掩埋在火山灰和旺盛生长的热带丛林中。八百年后的1815年，英国人莱佛士爵士(Sir Thomas Stamford Raffles)管理爪哇期间(十九世纪初期英国曾代替荷兰短暂殖民过印尼)，遗迹才得以清理重建天日。19世纪末，当地执政者曾将佛塔内的一些艺术珍品作为礼物赠送给来访的泰国国王，荷兰殖民者也曾将一批宝物盗走。20世纪早期，荷兰人开始了对它的修复工作。七、八十年代，联合国教科文组织资助了巨款，和印尼政府一起对遗迹进行了大规模的加固整复，1991年列为世界文化遗产。
婆罗浮屠-2（此图片来源于互联网）
婆罗浮屠-3
我们从东侧主通道进入，顺时针方向开始游览这座体积庞大的建筑。婆罗浮屠有十层建筑结构，象征佛教徒一生中的四大过程：欲界、色界、无色界、出世间。基层呈正方形，边长118米，代表“欲界”，其上五层方台塔身代表“色界”，再上三层圆台塔身代表“无色界”，最上一层的主佛塔，则代表超脱三界的“涅槃”。我们经过大约3公里的路程，沿着几千幅展现佛教故事和千年前爪哇生活的浮雕石刻的回廊行进，欣赏着方台塔各层共建有的432个石壁佛龛佛像，和圆台塔上72个钟形小塔及小塔内供奉的一尊成人大小的盘坐佛像，经过苦苦修炼，克服欲、色、无色之三界，达到永无止境的宇宙最高境界。
婆罗浮屠-4
婆罗浮屠-5
婆罗浮屠-6
带着久久的震撼离开婆罗浮屠，为着人类的伟大。希望婆罗浮屠不会再经受它曾经经受的创伤：自然的火山爆发和人为的极端组织的爆炸袭击。
婆罗浮屠-7
婆罗浮屠-8
原来的计划是欣赏美丽的日落，这时又下起了雨，决定回程日惹了。现在是爪哇的雨季，三天以来我们的运气还是不错，都是晚间下雨，白天晴朗。回去的路上有一个小鸡教堂(chicken church)，建筑外形颇似一只小鸡，因为要收门票之类的费用，我们没有进去(我个人很反感利用宗教及宗教场所强制性敛财，虽然我经常性的主动随喜)。
小鸡教堂
回到日惹市内，请司机带我们去了酒类专营门店，买了一些啤酒。因为伊斯兰教禁酒精性饮品，所以在印尼只有有酒类售卖许可的专卖店和酒吧、部分餐馆有啤酒等出售。相对于这里的基础消费水平，啤酒还是比较贵的，4瓶640ml的瓶装和4听500ml的啤酒花了268k(134元)。和司机约定明天半天时间去普兰巴南，费用商定350k(175元)。
回到民宿，主人热情的打了招呼，啤酒寄存在厨房的冰箱里。在街上的餐馆中吃了烤鸡，烤鱼，牛肉和加多加多（加了花生酱的蔬菜）等，渐渐习惯于印尼的餐饮中。比较丰盛的晚饭四人一共花费300k(150元)。
雨越下越大，民宿的公共休息区有闲聊的人们，住在这家民宿的多是西方人，没有见到祖国同胞。可能绝大多数的国人还是不习惯于异国的悠闲自由行，而多是一边抱怨着不断购物，和被导游灌输着几乎充满危险的行程，一边晒着打卡景点的微信照片的跟团游吧。酌饮着冰爽的啤酒，憨憨睡去。