原文刊载于2008年《青年杂志》，内陆多个智库网站收藏，虽然过了十年，但现在看起来仍然有现实意义，因为印尼媒体近年虽然有所改变，但总体仍然是不友好的。
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爪哇的华人庙宇，不少都有300年以上历史。但华人仍然被视为外来人，不被主流社会尤其主流媒体所接受。
这是印尼罗盘报（Kompas） 的春节专题报道图片，反映华人坚持中国祖先的敬神传统，逢年过节烧香点燃冥纸的印尼华社的习俗。该报在对中国及印尼华社的报道，多数是负面的，但因为它是销量很大的主流媒体，华人的商业广告及红白喜事广告，却撑起该报纸的经济收入。
作为长在蕉风椰雨的南洋的海龟，大半辈子的传媒生涯，令我感性与理性思想并存，用多元的视角观察世界。要做一个称职的记者，起码的政治认识也是不可缺的，尤其怎样面对境外媒体对对中国的报道，以学习的态度吸取好的经验，但对其中的偏颇、无知甚至恶意的成见，必须有一个清醒的头脑。
唯西方是从
从我熟悉的印尼媒体看，情况也很典型，充满唯美国、西方是从的倾向，有关中国的报道，很多印尼传媒多数照发美联社、路透社及法新社的文章与图片，其倾向性由此可知，文章缺乏自主性、不具备独立见解是必然的。
事实上，长期在前苏哈托独裁反动政权的控制下，印尼传媒不但多数接受欧美思潮、理念，而且因为进步媒体则遭到打压，其命运是封闭，人员被监禁及屠杀，所以发言权掌握在极右的势力手中，时不时就要跟风欧美媒体，修理中国一番，专门用放大镜去找问题。
印尼丰产蜡制品，所以华人庙宇中的蜡烛特别巨大。
他们热衷于大肆报道中国奶制品、糖果、食品的三氯聚氨及玩具含铅量超标问题，到现在伊斯兰把斋月新年前，执法人员检查应节食品安全时，还时不时又把中国生产的食品给带了带一下。
尽管印尼民主改革时代已届10年，总统也换了4朝，但其报道倾向仍然属于旧思维，尤其对中国，包括世世代代生活在该国，对经济、文化的发展居功至伟的华人，很多报到是负面的，缺乏公正性，这也被印尼本身的有识之士所诟病，可以用“积重难返”来形容。
亚齐海啸抹黑中国的风波
几年前印尼亚齐发生特大海啸，中国是最早派遣救援队伍、医疗队及提供物质支援的国家，民间及政府的资金捐助也很高数字，尤其灾区重建方面，其他国家及印尼政府搞得，到现在有些还是烂尾，出现携款逃跑等问题，只有中国自主援建的灾民新村，完工最早，质量最好。
西苏门答腊华人的舞龙活动，据称在印尼，属巴东地方土著营商能力最强，所以华人经商不易。
但印尼的主流媒体，如罗盘报（Kompas）、时代周刊日报（Tempo）等，竟然一个字都没有报道。到真正报道的时候，竟是所谓“中国提供过期的食品”假消息。
后来查明根本是子虚乌有，因为机制不同，中国食品印上去的是是生产时间，另外还有注明食用期，他们很阴险地利用这个特点，欺骗挑拨印尼人民，妄图消除亚齐人民日益增长的对中国的好感。
掩盖中国援建跨海大桥真相的背后
位于爪哇岛东段的泗水市，兴建连接马都拉岛的苏拉马都跨海大桥，这是中国国企提供信贷及技术援建的，经过4年多的日夜兼程，年中提前竣工投入使用。
传统排华势力仍在，否定华人社会作用思维顽固，使华人对生存环境仍存疑虑，只好求神拜佛自求多福。
但在总统出席的通车仪式中，几乎所有的印尼媒体，官方、非官方的，都没有报道大桥与中国的鼎力支持分不开的，尽管苏西洛总统的演讲词里，有向中国信贷机构、建桥企业表示感谢。
我当天是看了无数的印尼报纸电子版及网络电视，都毫无提到中国一个字，连中文报刊也欠奉，事实上那天中国驻印尼大使章启月在场作为援建国贵宾出席。第二天，我向印尼的华文媒体朋友指出这个倾向很不健康。后来的华文报刊连登了三四天有关中国援建的文章。
古老的雅加达Tambora清真寺，仍可见中国古代建筑文化的影响。但苏哈托时代，当局就严禁印尼学者进行这方面的研究，刻意掩盖真相，达到去中国化并妖魔化华人的目的。
我不久前在雅加达采访，与关系密切的印尼资深记者D先生有一次会面。谈话的内容一开始就奔这件事，我说我的博客读者中，对于印尼媒体的报道欠奉中国因素很不满意，尤其一批该大桥地中方施工人员，他们向我表示，觉得对他们很不公平。
D先生表示，还真是没注意此事，他表示歉意，答应将来会多与其他传媒朋友沟通，释放我的意见。
华人翻译出版的印尼文学作品，向华语国家与地区努力推介印尼文化。
我对他说，其实对中国这是小事，与欧美人不同，做了不求短期回报，看重的是长远的友谊关系。但问题是印尼的媒体假如不能摆脱苏哈托时代的旧思维，刻意隐瞒真相将伤害了援助方的感情，不利于其他国家的合作，印尼人民本身也是受害者。
有识之士：别忽视崛起的中国
他表示同意。我还说，印尼报刊有一篇学者发表的文章指出，印尼应该不能忽视身边崛起的亚洲强国：中华人民共和国，可惜在印尼，该学者的声音很微弱，一闪即过。
荷兰阿姆斯特丹战争文档研究学院（NIOD）伦格·拉本（Remco Raben）博士主持的《1945-49印尼独立斗争时代华社活动》研讨会，证明华人对印尼独立斗争贡献不可磨灭，图为宾主合影。
D先生说的确是这样，印尼国家安塔拉通讯社（Antara）驻北京记者的位置，突然被取消了。他对此非常不理解，不明白印尼政府是怎么想的的，为什么看不到中国对印尼的重要性。
印度尼西亚大学(UI)中国研究中心主任I Wibow，4月23日在印尼著名报刊《罗盘报》著文，分析了当前世界格局的变化,美国、欧盟、中国成为21世纪三大国,而新兴市场，将成为三大国竞争的场所。
左图：印尼漫画先驱者，出生在爪哇的华人柯平和（Kho Ping Hoo）。
该中国问题专家写道,在许多问题上，印尼必须开始适应中国的意念。印尼应怎样适应？在什么问题上适应中国？常常提到的三项对策，一是抗衡，二是赶浪头，三是规避，但有必要找到更适合我国状况及国际局势的第四项对策。
我认为。I Wibow的观点无非要印尼人，不要跟着美国的指挥棒转，要有自己的独立判断，重视中国的崛起以及为印尼带来的机遇，学习中国在发展中宝贵的经验。
主流舆论：仍在苏哈托的阴影下
读了I Wibow的文章，我认为很遗憾，这种比较健康、实事求是的学者，毕竟不是代表主流的阶层。很多人还是生活在苏哈托旧阴影底下，坚持反中国的观点，就是找不到什么痛脚，也要对准该国数量不少，而且在经济方面做出卓越贡献的华人，大肆攻击。
印尼出版的柯平和Kho Ping Hoo漫画集。
一位印尼的有识之士在香港印尼华人论坛发表的一篇帖子揭露称，苏哈托1965年政变上台后，其情治单位中，就有一个类似心理战机构，专门针对中国、包括该国当时还保留中国籍的华侨，乃至华人，起任务是将他们妖魔化，不断制造华人最富有的舆论，煽动人们相信，处于经济几乎崩溃的印尼，是华人垄断经济的结果。目地为了转移人民不满的视线，掩盖苏哈托引狼入室，将印尼的资源拱手送给欧美列强，自己也中饱私囊令其家族财产急速膨胀的事实。
现在，这个机构是否还存在不得而知，但从其情治部门中，苏哈托时期建立的所谓“中国小组”（专职针对中国及华人），现在仍然运作的情况看，估计很不乐观，否则很难解释，为什么总是有针对中国及华人不和谐的新闻出现。
众所周知，苏西洛奉行的是与中国比较友好的政策，但就如北苏门答腊一个高官，不久前对一个华人挚友透露的那样，尽管总统苏西洛对中国友好，但政府及民间里，还有很多反对中国的声音。为保平安，高官建议他的鸡蛋不要都放在一个篮子。
爪哇纪念郑和登陆印尼603周年活动。印尼爪哇的伊斯兰教，是由身为云南籍穆斯林的郑和带来，很多印尼学者已有专著，但至苏哈托下台后才得以出版发行。
还得说那个罗盘报，虽然他的老板是华人，但属于受西方教育、铁心亲美的那种人，对中国很不认同。他的报纸有个《Wisata kota toea》，是专门介绍老城区的怀旧文章及图片专栏。
但今年早些时候，一篇介绍过去荷兰人称的巴达维亚（Batavia），演变为现时的首都雅加达的过程中，原来是树木繁盛的农村，变成甘蔗田及糖厂，进而变成现在烦嚣的市中心区，其“Biang keladi”（罪魁祸首），竟为华人甲必丹（Kapitan，荷兰人封赐的华人事务官）。
图为刊登在印尼罗盘报的污蔑华人破坏巴达维亚城市文章的图片。其图片说明称，被称为巴达维亚（Batavia）的雅加达老城市的达纳阿旺（Tanah Abang）的柚木园（Kebon Jati），本来是茂盛的森林，因为华人长官甲必丹（Kapitan）开辟甘蔗园及糖厂，聘请很多中国苦力劳工进行开垦二消失殆尽。
该文章以《粉碎巴达维亚森林的罪魁祸首》赫然大字，登在报纸及网络版上后，引起很多华人青年的不满，他们纷纷留言，指责作者颠倒是非，因为城市的扩大演变使历史自然发展的，不应矛头指向华人，为什么不谈他的糖厂对经济发展的作用呢？
总之，找不到中国的毛病时，就把矛头指向祖籍国在中国，但在印尼普遍已经生活繁衍五六代，甚至更长时间的华人，忽视他们已经融合当地社会，视自己为印尼国民，努力奉献社会的事实，其背后的动机就是继续妖魔化中国，煽动人民对中国的不满，这是一股暗涌，值得关注。