第三季最后一期妮妮准备送出最后一套双黄蛋福利一定要看到最后哦~
黑城堡 第429期
尼尔·盖曼，插图来自：Sean Phillips
——《美国众神》：S03E10
Tears of the Wrath-Bearing Tree
《愤怒之树的眼泪》
黑城堡AG组：酒保 妮妮
推荐：本集片名来自T·S·艾略特（T.S. Eliot）的作品《小老头（Gerontion）》里面的一句话“These tears are shaken from the wrath-bearing tree. ”Gerontion（小老头）是艾略特自创的词，在《荒原》、《四个四重奏》中都有描写过“小老头”这个自画像式的角色。在这首诗歌里，作者展示了一位老人回顾自己的一生，试图寻找一种可以信奉的东西，但就像他居住的那个世界一样，他已丧失了爱情和信仰。“这些眼泪从愤怒之树上被抖落”是一种基督教式的隐喻，代表主角的信心以眼泪的形式土崩瓦解，意即对上帝（神）的信仰的崩溃。
上集回顾：
回顾前两季，请回复「美国众神」或点
本集出场
奥丁Odin
旧神，北欧神话中的主神，独眼龙。在本片中自称星期三，也是影子的父亲，狡猾而魅力无穷。其他众神对他的总结就三个字：老骗子。扮演者：Ian McShane。
岑诺伯格
Czernobog
是斯拉夫的死神，夜神，和混乱之神。在芝加哥和卓娅女神住在一起。他也有两面，光明和善良的一面叫贝勒伯格，传说中他们有时是兄弟俩，有时是一个人。扮演者：Peter Stormare。
透特
Thoth
旧神。埃及数学、智慧之神，象形文字的发明者，文员的守护神，人身朱鹭头。他是神的信使和中介。通常叫做艾比斯先生（Ibis，朱鹭），人间职业是入殓师，殡仪馆馆长。爱好：吃瓜。扮演者：Demore Barnes。
高科技小子
Technical Boy
被伪装成新神，但这一集揭露他是人类所有对技术崇拜的总合，他的历史不比任何一个旧神短。扮演者：Bruce Langley。
世界先生Mr World
新神的Boss，擅长诡计，并善于变换外表。目前他清除旧神，改造人类生活的SHARD计划基本完成。扮演者：Crispin Glover。
示巴女王Queen of Sheba
旧神，也叫比奇丝(Bilquis)，曾是美艳动人、聪慧非凡的异国君主，但随着传说的变迁变成了诱人堕落的荡妇，目前在约鲁巴三女神的帮助下找到了自己的本源，又从良了。扮演者：Yetide Badaki。
正·文·开·始
| 光与影的双黄蛋
这块大陆上的一切都是超大规模的。河流辽阔无边，气候酷寒炙热，景色无与伦比，就连雷霆也似乎格外震撼响亮。这个国家的混乱撼动了所有的宪法章程。我们自己人在这里铸下的错误——我们的处置不当、我们的损失、我们的耻辱，还有我们的毁灭——在这里也同样是超大规模的。
——卡莱尔爵士致乔治·塞尔温的信，1778年
尼尔·盖曼，《美国众神》
本季最后一集从比奇丝的幻象开始。幻象中她身处尤金妮亚的厨房里，对方用双黄蛋继续疯狂暗示女神，影子有“另一面”或有“另一人”。
怪吓人的
这时候种种迹象表明，老太太已经过世了。因为她 的眼睛上已经覆上了冥府买路的钱币：
往死者眼睛上放钱币的习俗起源于古希腊，那是给冥河（Acheron）的摆渡人卡戎（Χάρων）的摆渡钱。注意不是半人马座的喀戎（Χείρων）。这个习俗后来也被欧洲人沿袭下来，如下图：
代表古希腊的某某女神和代表中世纪的琼恩·艾林和泰温·兰尼斯特两位大人
至于为什么信仰约鲁巴宗教的人也会用这个盖眼，难道是到了美国入乡随俗吗。
这时卧室里冒出个穿着拳击浴袍的小鲜肉， 与她耳鬓厮磨。老太太这么会玩的吗？
惊讶之余我们看到了他胸前刺绣的名字伊库（Iku），这更进一步证明了老人已经死去。
因为这位小狼狗就是之前被尤金妮亚骂跑的奥里莎死神。看来她终于与死亡达成了和解。要是死亡这件事情上还有这种福利，或许也没那么可怕。
至于老太太反复提到的双黄蛋、双胞胎、灵魂伴侣，也是因为双胞胎在约鲁巴文化看来是神圣的，被祝福的，甚至共享同一个灵魂。但一个死了的话，就会给另一个，甚至全家和部落都带来厄运。所以奥里莎伊贝吉（Ibeji）—— 双胞胎之神也应运而生，在这种情况下可以代替死去的那位守护家族。
右图来自维基，Pair of Ibeji, authenticated by the Department of Antiquities of Nigeria
双胞胎之神与许多文化中黑暗光明孪生神的设定也有相似之处。不过后面比奇丝看到的幻像却让中外观众都大跌眼镜：
什么玩意儿？影子的“双胞胎”、“灵魂伴侣”竟是劳拉？！这俩人从种族血统信仰上可谓是八竿子打不着了，而且她真正爱的不是斯维尼吗？看来比奇丝姐姐也吓得不轻，嗷一声直接从灵界跌回地球。
从身边围满蜡烛来看，她应该是在举行通灵仪式，询问尤金尼娅以上的问题。 尤金尼娅要她在接下来的命运湍流中给影子以指引。
倒下的蜡烛液给了她一个指示：美国的中心点。
至于劳拉，她在尼尔·盖曼原著中是有至关重要的作用，但是没有作为影子的另一面这种责任。何况这个角色在中外网友眼里是同样的不讨喜，这回编得几乎有点不靠谱，要怎么圆，只能看下一季了。
| 站在美国的中心呼唤爱
“总而言之，”进入密苏里州的胡曼威利时，南西先生总结道，“美国的真正中心点是一个小小的破败公园，里面只有一个空荡荡的教堂，一堆石头，还有遗弃不用的旅馆。”
“养猪场，” 岑诺伯格说，“你刚刚才说真正的美国中心是那个养猪场。”
“到底是哪里并不重要，”南西先生说，“重要的是大家都觉得它是。反正这些全是虚构出来的。但这正是它之所以重要的原因所在，人们只会为了虚构出来的东西而争吵。”
—— 尼尔·盖曼，《美国众神》
比奇丝的水晶和艾比斯先生的叙述带我们来带了荒凉的美国中心。
时至今日，我们大家都知道美国地理位置中心城市大概是堪萨斯城（Kansas City, Missouri），密苏里州西部的一座城市。不过这是怎么定的呢？其实用的也是一个相当不靠谱的方法：“在二十世纪初期，有人制作了一个巨大的美国疆域模型，只包括位于北美洲南部的四十八个州。这个模型是用纸板做的，为了找出那个中心点，他们将模型放在一个图钉上，让它保持平衡，用这个方法，终于找到了可以真正平衡整个美国的中心位置。”
来自谷歌地球
那么现在大家都会认为美国大陆的中心点位于堪萨斯州黎巴嫩市附近几英里远的地方。没错，美国有叫做“开罗”和“黎巴嫩”这样的地方。
准确地说，它在尊尼·格里布的养猪场里。20世纪30年代，黎巴嫩市的居民们打算在养猪场的正中央建起一座纪念碑，可尊尼·格里布说他不想让成百万的游客跑来这里，四处践踏他的农场，让猪群受惊。所以大家只好把纪念碑建在地理学上的美国中心点以北两英里的一个小镇上。他们还建起了一个纪念公园，石头纪念碑就竖立在公园里，还有一块镶嵌在纪念碑上的黄铜铭牌。他们将柏油马路从镇上一直修到纪念碑。因为确信游客很快就会蜂拥而至，他们甚至还在纪念碑旁建起一座旅馆。完工之后，他们就开始耐心等待。
可是，根本没有游客肯来这里，一个人都没有。
现在，那里变成了一个悲哀的小公园，里面有一个移动式小礼拜堂，小得甚至无法举办一场小型葬礼，还有一座窗户残破如死人眼睛的旅馆。
——尼尔·盖曼，《美国众神》
“地理意义上的美国中心公园”，左下建筑即废弃的汽车旅馆
“在美国中心呼唤神”——尼尔·盖曼提到的移动式小礼拜堂。确实还没胡同口的公厕大呢
正如尼尔·盖曼所说，“要准确地判定任何事物的中心点，都会引起很大的争议。如果是有生命的东西——比如说人，或者大陆——这个问题就更加难以确定、不可捉摸了。人体的中心点到底是哪里？梦境的中心点是哪里？还有，说到美国这块大陆，要找到它的中心点，要不要算上阿拉斯加或者夏威夷呢？”
2英里外十几杆子也打不着的纪念碑，立于1941年夏天。上面镶嵌一个青铜铭牌（bronze）
但这不要紧，只要你相信，它就是。路边景点长得很山寨吗？真的在正中央吗？都不要紧，能汲取崇拜就行了。你看，为了自家生意说啥也不肯腾地儿的格里布自己不也跑去合影了。
正在纪念碑前面摆拍的John Grieb本人，拍摄于1941年碑刚立好后。Photo courtesy of Smith Center Public Library
真实世界中的这个旅馆远没有片子里的好看。艾比斯先生甚至吐槽它是“没有灵魂的虚空”，一片真正的荒原，啥玩儿也汲取不上来，所以大家的力量都使不出来，成为被动和平相处的好地方。
让我们看看真实的样子——这个才是真的不具备一点美感，毫无灵魂又不上心的设计！让中国农村盖的平房都显得有想象力多了！怪不得众神避之不及。尼尔·盖曼则更笋，称之为“窗户残破如死人眼睛”。
不过实际上神们好像也不至于在这里一无所获，毕竟真实世界里的“美国中心”的周边是极其丰富而且多样化的，从明信片到花瓶盘子到手办书签旗子，无所不包。看来即使没有游客，发展发展文创周边，搞搞盲盒啥的还是能够得到不少信仰之力的，你看看近年来英国众神搞的大英博物馆文创和中国众神出品的故宫联名系列。旧神的脑子才没有剧里这么不灵活呢。
影子和艾比斯先生走进旅馆，考狄利娅向影子告知奥丁的死讯，影子却好像早已知道，实际上艾比斯先生还没跟他说过。或许从奥丁的乌鸦认他作主人那一刻起，他心里就知道了。
吐个槽，原著南西先生（安纳西）的戏份，由于演员的退出，这季都一股脑给了艾比斯先生（透特）。透特是个负责记录的神，其实并不像安纳西那样多话有趣。
并且说话不肯直奔重点
旅馆内看起来还是挺宽敞气派的，新神已经先到一步。由于他们“政府精英”的人设，服务员们还以为他们是光照会（The Illuminus）——现代阴谋论者津津乐道的八卦主题，连漫威的英雄都加入过（在漫画宇宙而不是电影宇宙）。
美国政府最经常被拿来和光照会说事儿的证据就是1美元纸币上的全视之眼（Eye of Providence）。有人说这个长得像索隆亲戚的大眼珠子是撒旦的象征，其实并不是。很久以来这个三角形代表的都是三位一体的上帝正在守护人类，环绕眼睛的太阳光线则代表上帝的恩泽，是带有基督教意味的符号。
左：光照会标志，右：1美元上的全视之眼
新神这会儿倒是来得早，其实是为了先一步把奥丁的遗体送来。说来也怪，劳拉在天文馆前刺杀奥丁的时候新神其实已经走了，然后又特意拐回来，无视本来和奥丁在一起的岑诺伯格和考狄利娅，自行承担运送奥丁、捉拿劳拉的任务与组织下一轮和谈，倒像是要促进“守灵仪式”的进行。与这种拖泥带水的行为相比，原著中实力强大的新神是明目张胆地杀死了奥丁，并进行了全网直播，意即宣战，影子也是从直播里看到的。
意外的是岑诺伯格这会儿在接待员大姐面前表现得还挺老实，不让抽烟立马就不抽了。不知道的还以为是因为在这儿神没有威力，后来我们知道，原来他是看上人家了啊。
影子坚持要为奥丁守灵，因为这是一开始他和奥丁在第一集签订合约时的条件之一。而岑诺伯格和艾比斯先生表示反对。因为对于神来说这个顶多是耐力的考验，对于凡人来说必死。他们并不知道影子的神性到底有多少。
这个“守灵”不是一般的守灵，岑诺伯格称之为“VAKA”，这是古诺斯语中“保持清醒”和“不睡觉”的意思，也有守夜之意。但守的不是一夜，是九天九夜。这是为什么？因为奥丁自己就是这样做的，他为了获取宇宙之秘Rune（也称作如尼文，或卢恩），曾将自己作为祭品吊在树上九天九夜，身体的一侧被长矛刺穿，还付出了一只眼睛作为代价。Rune不仅仅是一种文字，它也是一种魔法，一种咒文。只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。
九夜吊在狂风飘摇的树上，
身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品，
自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥，没有滴水解渴。
我往下看，拾取卢恩文字，
边拾边喊，由树上掉落。
——诗体埃达《高人的箴言》
将自己倒吊在世界树上并拾取如尼文的奥丁
岑诺伯格他们并不清楚影子到底有几斤几两，但影子自己似乎心里有数，因为奥丁曾对他说过“与我同行，你将成就伟大”。奥丁通过这个仪式得到了宇宙的奥秘，而影子如果能通过这次试炼，又能得到什么呢？
话说这个旅店门牌号和房间钥匙都是小型美国地图，很是可爱，做成周边应该会有很多人想要吧。而劳拉的房间109在神秘学中是天使的数字（angel number）。如果你看到它，就意味着为更高的愿景献身的时刻到来了。它代表自我奉献、领导力和为他人服务。鉴于影子后面也说出奥丁给了他“愿景”，给了他掀起变革的“领导力”，这应该是在暗示影子从树上下来以后的命运。
既然劳拉跟他是一体同命，并且她的脑子里不停的单曲循环《巴德尔的安魂曲》，想必大家都猜得到后面会怎样。
虽然世界先生向劳拉保证她不会有事，但是正常人谁会相信啊。利用个子小的优势，劳拉从通风口爬出了自己的房间。她看到了影子，昔日伴侣，今日陌路人。而影子也在这时看到了幻象。
那些在之前幻象中他身后人群的身影变得清晰，那是他的非洲祖先，被压迫的奴隶。而这时奥丁也向他伸出了手，他最后选择了与奥丁同行。
毕竟合同没有具体期限，但你爹永远是你爹，说过要给他守灵的话要算数。而你妈那边也没说“不要去”。
讲道理，原著中是没有约鲁巴众神的，影子献祭完毕后这书也就快完了。这季的情节本来就不该拖到10集，要我说6-8集都撑死了。如果用约鲁巴神跟比奇丝再松松散散的编出10集来，那所有观众的耐心都要消耗殆尽了。
最后，按照约定的时间，守夜开始了。午夜时分，世界先生与新神将奥丁的尸体交给旧神们，顺便还送上了凶手劳拉。岑诺伯格对他的拿凡人垫背的行为表示痛恨，并热情地招呼上了家乡话——俄语国骂之一，约等于英文的“asshole”。
好在中立的“神力深渊”发挥了作用，谁在这里也动不了手。
岑诺伯格：“八十！嗯？八十！……？？？”
憨厚的岑诺伯格二叔：“算了，劳资今天放过这个小贱人。给你爹报仇的任务就交给你了！”顺手把锤子交给了影子。
不过影子自然是不会杀死劳拉，劳拉也休想阻挠影子履行承诺。这俩人当初结婚也根本就不是因为爱，而是因为毁灭（或者当时只有影子单方面的爱她，她和任何人结合都是因为毁灭的惯性）。
于是影子与旧神离开，留在旅馆的劳拉则遇上了来找“影子的另一半”的比奇丝大姐。那么我大胆猜测一下，本来应该是由复活节女神伊斯特给影子的最后帮助，可能就是由比奇丝承担了。毕竟伊斯特前面只出场了一次，对于美剧观众来讲，关键时刻还是熟人好办事。
伊斯特：把老娘的戏份还来！！
| 被蒙骗和粉饰的神
“我们这种人是这么看待你们这种人的……”他略一迟疑，接着说下去，“相当于把你们当作蜜蜂。每只蜜蜂只能采集一点点花蜜，需要数千只甚至几百万只蜜蜂一起工作，才能采集到你在早餐桌上吃的那一罐蜂蜜。现在想象一下，除了蜂蜜，其他什么都不能吃，你需要多少只蜜蜂。这就是我们这种人的生活。我们以信仰为食，以祈祷为食，以爱为食。”
—— 奥丁的话，《美国众神》
让我们暂时把注意力从追悼会上移开，看一眼可怜的高科技小子，现在都已经开始生吞活剥数据了。
想配台词：老马再不出卷六我把硬盘吃了！
到这一季，我们还发现他还曾经和“土耳其行棋傀儡”联系在一起，活跃在工业革命时代的舞台。
而现在，他终于找回了自己的根源。可能这还要感谢比奇丝大姐给了他一巴掌，让世界先生的屏蔽程序出了故障。原来他不是新神，他是人类所有对技术崇拜的总合，从第一个人类用燧石取火的时候他就诞生了。世界先生伪装了他的存在，把他粉饰成一个新神小喽啰。他的历史不比任何一个旧神短，却是唯一一个“从旧转新”转型成功的神。是的，唯有技术，与我们常相伴，直到人类灭亡那一天。
一段“生活大爆炸”式的“5秒钟人类科技史”
正因为他真正的实力是最强大的，所以世界先生说他是SHARD计划最重要的一环，他的能力或许可以使旧神过渡为新神，或为新神所融合。具体是电子化还是什么的就不大清楚了，但之前他曾经用一个Tinder拯救过比奇丝，可见一斑。这个角色在原著里可没这么厉害，这算是剧本改编最成功的一个亮点。
但好汉难敌有准备的骗子，世界先生的魔术手法和伪装诡计是无人能比的，只见他一拍手，能让高科技小子恢复威力的“石器一号”就消失了。
既然高科技小子才是新神里最强大的，那世界先生又是什么？高科技小子问道“你是谁”，世界先生并不正面回答，而是表示科技无论进化到什么程度，操纵人心仍然是最上乘的本领。并且暗示自己才是诡计之王。那么这里就不继续透了，毕竟还有没看过书的朋友。这位新旧神中最强大的技术之神，下一季必须要争点气把自己放出来，不然脸往哪搁。
| 最伟大的牺牲，最可耻的背叛
万物爱太阳。它给予我们温暖和生命，融化苦雪寒冰，让万物生长，百花争放。它赐予我们悠长的仲夏夜，让黑暗止步。它于严寒中拯救我们——严寒中，黑暗常驻，而光亮只偷得几个时辰。太阳遥远而清冷，如同逝者的眼睛。
—— 尼尔·盖曼，《北欧众神》
世界之树伊格拉西尔（Yggdrasill）与居住在其生态圈中的各种神奇生物，来自17世纪冰岛手稿中的插画。其中大部分生物本作中都已提到过
“ 那棵树在维吉尼亚州一个老农场的后面，孤零零地位于一片荒凉之中。”
在《Carry Me Home》的甜美歌声中，众神之父的出殡队伍抵达了梣树农场。在这里，三位诺恩女神（The Norns）看守着世界之树伊格拉西尔，她们是老大乌尔德（Urd）司掌“过去”，老二薇儿丹蒂（Verthandi）司掌“现在”，老三诗蔻蒂（Skuld）司掌“未来”。
原著里说她们三个“长得非常像，影子断定她们是亲姐妹”。在约鲁巴神抢走了过多戏份之后，我们很庆幸这个重要的工作还是由来自北欧的三位专业的绳艺师（误） 完成。
“那是一棵银灰色的大树，比农场的房子还要高大。这是影子见过的最漂亮的树：枝桠宛如幽灵鬼怪，但同时又给人以完全真实之感，而且分布得完美而均匀。”
当然，这不是奥丁用尿在艾比斯先生殡仪馆浇灌的那棵小树，它和这棵大树，应该都是真正的世界之树的影子，存在于凡人信念中的另一版本。
三位女神伺候影子沐浴更衣，这里不得不提一下，扮演者瑞奇·惠特尔（Ricky Whittle）这一季不再是光头后，性感与精悍似乎也“嗖”的一下离他而去，即使脱光了露出好身材，也不觉得他帅了。看来头发这个东西，还真不是谁都需要。
一方面影子不由自主踏上命运之路，另一方面岑诺伯格与考狄利娅这两个忠心的朋友还在尽最后的努力劝他不要上树，一个恨铁不成钢疯狂吐槽，另一个则寻找各种其他可能。
考狄利娅对奥丁没得说，简直是比影子还称职的孩子，如同《李尔王》里面同名的那位不列颠公主，拥有一颗赤诚之心。并且连奥丁的儿子，她也直接当亲人看待——虽然她是个拉拉，但谁让我们的妇女之友影子这么讨人喜欢呢。
奥丁是众神之父，他狡猾，但传说里的他绝不是个实打实的坏蛋。对他 一片 纯真毫不设防 的 考狄利 娅 ，奥丁也特别优待 ，从没 害过她，还给了她雷神之锤做护身符 。考狄利娅这个角色的意义正在于：你拿别人（神）怎样看待，别人（神）也会怎样回馈你。神是会随着你的看法改变性状的，这个最明显的就是比奇丝。奥丁父子逃不脱互相怀疑与伤害的宿命。
与原著不同的是，三位技艺精湛的绳艺师本来应该是让他无痛上树的，他一开始还挺舒服，“绳子和绳结承担着他的体重，让他吃惊的是，他居然感觉很不错”，是经历了几个小时之后才慢慢难收起来，而不是上去就嗷一声。
“没什么大不了的。有人在他脑子深处说，这里面有个窍门。找到窍门，否则就死。
这个想法让他很高兴，于是，他一遍一遍在脑子里重复它，有点像念咒语，又有点像幼儿园的儿歌，和他心脏的跳动声节奏一致。
没什么大不了的，这里面有个窍门。找到窍门，否则就死。
没什么大不了的，这里面有个窍门。找到窍门，否则就死。
没什么大不了的，这里面有个窍门。找到窍门，否则就死。
没什么大不了的，这里面有个窍门。找到窍门，否则就死。”
在半昏迷状态下，他看到天上的月亮变成了卓娅给他的一美元自由女神银币。还看见了雷鸟，或者是原著里说的，埃及太阳神荷鲁斯。神鸟崇拜在许多文化中是共通的。冥冥中还听到了威士忌·杰克的面孔与声音，所有认识他的众神都在帮他打气，甚至那个不说话只吓人的火眼大牛。
原著中在这里帮忙的 还 有象头神犍 尼萨（剧中改为帮他破案 ） ， 埃及的猫神芭 丝忒 ，她与阿努比斯和 透特一起帮助影子从冥 界的边缘 归 来， 甚至还有世界之树上那个坏心眼松鼠 拉塔托斯克（Ratatöskr） ，它在影子渴的时候应该是 去 乌尔德之泉 弄了不少水给他喝。
一个牙尖嘴利，挑拨离间的小妖精
当然剧组是懒得给口渴的男主做一个CG松鼠了，所以安排了一个简单的特效：让下雪神迹再次出现。在Wade In The Water的吟唱声与漫天大雪中， 影子又看到了他的祖先——非洲黑奴的身影，伴随他们的还有约鲁巴奥里莎们，有前面第四集中出现的昌戈（Shango/Chango），他是雷电与公义之神。还有三女神中的两个耶摩迦和阿耶，水与大地之神。
上：昌戈；下：耶摩迦和阿耶
之前所有的幻象一一变成事实
这里要强调的是，和之前一样，祖先和奥里莎从来没有要他不守约定逃走的意思，大约只是想尽一份力守护他。
极光，云，月亮，太阳交替出现，不知道过了多少天，而他在树上收获的最后一个幻像是奥丁的背叛。
幻象回到他与父亲第一次的见面，是在飞机上。原来奥丁在他出生前就盘算好了要下一盘大棋，影子的献祭本来就是计划中的一环。至于儿子的神格够不够挺过这次试炼，他要么是有信心，但更像是无所谓。
原著无这段无耻对话，只是暗示，而且可能一个影子并不能换回一个奥丁，这里需要一个更大的目标
而劳拉的声音则进来继续瞎搅合，这段话是之前在美国中心旅馆对影子说过的。这段或许是影子的自我暗示，因为劳拉并没有神力干出这事来。
除非是奥丁安排劳拉前来伤口撒盐，不过看不出这有何必要
这里的幻象可能是一种双重幻象，一部分是奥丁透露给他的，一部分是影子的内心OS。而劳拉和影子都要穿越一趟生死，本身复活就是一种神迹的最直观象征——不是剧透，因为这个剧显然还有要拍一季的打算，所以任谁去想影子也肯定不能真死（请再次参考琼恩·雪诺）。
提尔显然知道并参与了这个计划，倾舱而出的牙齿暗示了这一点，也对应了他死前未说完的那句“那也比你……要来得仁慈”，补完后应该是“那也比你爹对你接下来要做的事情要来得仁慈”。
九天九夜看来是结束了，岑诺伯格，艾比斯和考狄利娅来到了树下，而伊格拉西尔却随着影子的一声悲叹“父亲”与信仰崩溃的眼泪而闭合，“眼泪从愤怒之树上被抖落”。这是最伟大的牺牲，也是最可耻的背叛，意识到父亲可能在自己身上用的花招比别人还多，这是让儿子最伤心的。尤其是如果对比一下奥丁对考狄利娅的态度，可能会觉得更不公平。
等下一季再说这件事实在是受不了，再说下一季还是没影儿的事呢（实际上能拍到第三季我都很惊讶），那么我们就借这个机会，讨论一下奥丁的计划，是否真的这样无情。
不想看，想等下一季的可以跳过去：
首先，影子是谁呢？原著中在试炼阶段卓娅曾要求他把“真正的名字”交给她，所以可以肯定“影子”不是他的真名，是绰号，因为他总是沉默地跟在别人身后而得。他本人是北欧神话中注定要用生命开启“诸神的黄昏”的那个神，奥丁的儿子，光明之神巴德尔。那也是他的真名。（前面明示暗示过很多次了，不算剧透）
所以，既然奥丁知道他会死，但是又不是世界树能够杀死的——理论上要想干掉巴德尔只有使用槲寄生，或者冈格尼尔吧——所以他要的只是献祭，不一定是要影子消失（自始至终并没有说过要影子死）。或者他也在赌：毕竟你爹从树上下来不但活蹦乱跳还收获了一大把知识。
甚至在第一季第一集在真实的飞机场景里许诺的也不是没有可能
至于死不死，还是看影子自己了。
原著虽然不长，但影子是有完整的成长弧线的，这从书的四个部分的标题能够看出来——第一部：影子；第二部：自我（My Ainsel）； 第三部：风暴时刻；尾声：死者为何而来。一开始 他的个性很温顺，没有目标也没有愿景。这与巴德尔的人设差不多。所以他就像个影子，妈妈的影子， 劳拉的影子，星期三的影子。不管是劳拉还是星期三先生，都是让他干啥就干啥，在监狱里也是模范囚犯。后来他用了“迈克·安塞尔”这个假名，慢慢寻找自己（My Ainsel-Mike Ainsel-My own self），最后通过试炼，找到了身为神的命运，真正用自己的自由意志选择了今后的道路。
奥丁是美国旧神的领袖，被所有神称为“All-Father”，而原著与剧中很多美国众神都帮助了影子，说明承认 他够格成为新的领袖。
至于那个“双黄蛋理论”，看起来毫无必要。
这本来是一个很不错的过程与结局，当然鬼知道编剧能干出啥来，不信你们看看《权力的游戏》最后一季。
| 3首歌
1、Life Song-THE BLACK ANGELS
艾比斯先生开始书写和劳拉钻出房间时的歌曲。这首歌听起来像是一个漂浮在太空的宇航员的心声，也像是三界游走的劳拉与将踏入死者世界的影子的心声。他们曾经拥有幸福平凡的生活，现在无论是从哪一方面来讲都回不去了，只能咬牙前行，“我们将在彼岸相见”。
Floating through the darkness
在黑暗中漂浮
Awaiting on transmission
等待传送
Drifting on the mission alone
在孤独的使命中游离
……
How can I explain
我要怎样解释
With no voice
在这无声之地
With no chance
我没有一点机会
As I'm traveling upside down
我上下游荡
Into a world of the unknown
在这未知的世界
……
I'll see you on the other side
我们将在彼岸相见
2、Carry Me Home-THE SWEEPLINGS
将奥丁的尸体运往世界之树的旅程。这首歌的MV画面描述的是掘墓的过程，与奥丁的葬礼主题对应。由于实在太好听了，我去扒了一个THE SWEEPLINGS的MV转录了下来。
乡谣组合THE SWEEPLINGS的成员是创作型歌手Cami Bradley和Whitney Dean，一对夫妻。Cami神似霉霉，不但歌甜，颜值也颇高。
Carry me home when the light in my eyes does fade
带我回家，当我眼中的光明逐渐黯淡
Carry me home when the shadow comes to take me away
带我回家，当影子带我离去
Lay down my bones knowing I'll be in a better place
将我的尸骨放下，知道我去了更好的地方
Release my soul, carry me home
释放我的灵魂，带我回家
这首歌讲的是一个如释重负的灵魂终于平静地入土。完美诠释了美国版奥丁的命运（那个，就算是到此为止的命运吧），是本集高光点。
3、In the Hall of the Mountain King
《在山魔王的宫殿里》，世界先生离开高科技小子时吹的口哨。
这是格里格应邀为易卜生的诗剧 《培尔·金特》 所写的配乐组曲中的一个曲子，完成于1874至1875年间。《在山魔王的宫殿里》原为诗剧第二幕第六场的前奏。主人公在山中与妖王之女调情，并在妖王的威胁之下同妖女结了婚。这一场点出全剧的主题，即人与妖之间的区别，是最具幻想性的第二幕的真正核心。
这个故事用来隐喻迷失的高科技小子与世界先生（山魔王）的关系倒也是很契合的。我们可能从迪士尼的一些早期动画片中听到过它与许多其他的经典世界名曲。
今日福利
作为第三季最后一期，我准备送出最后一套双黄蛋福利：
为什么北欧神话对尼尔·盖曼《美国众神》影响至深？
为什么德墨忒耳如此受男神欢迎？
为什么说影子必有一死？
为什么巴德尔的死开启了“诸神的黄昏”？
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Mr Ibis and Mr Jacquel ，JoannaJohnen
妮妮
黑城堡主编，败家小能手。
羽笔酒保
黑城堡内容主编。《美国众神》系列特邀作者。
进击的AI贝勒里恩
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