在书画家的学习阶段，很多是为艺术而艺术。要练习基本功，要学很多技术。在这个过程中，既有兴趣，也有和我们本性、习性相冲突的部分。这个相冲突的部分，是我们进入书画之门的助力和垫脚石，我们跨过去了，那就是痛苦而美好的回忆，跨不过去，那就是书画研习路上的拦路虎。
与我们本性相冲突的，我们更多地相信自己的直觉。和我们的习性相冲突的，我们恰恰要改变自己的习性。两种冲突，在我们习艺的过程中，时常会遇到，两者也是有着精微的差别，也很容易弄混。一次次地转化、克服冲突、困境、瓶颈，如此，我们才能一步一步地往前走，有顺有逆，清晰而踏实。
那么，随着书画的入门，研习的深入，书画家开始有了自己的东西，开始从为艺术而艺术，转为为生活、生命而艺术，创作之灵感、素材，往往来源于生活里的观察、体悟，这就到了“外师造化，中得心源”的阶段，这就是以艺修身，以艺明道，道艺相生，最后是臻于化境，艺术与生活、生命、天地万物相即相融。而书画家，也于此时，有了自己的道。
成名也罢，无名也罢，艺术家此时圆融自在。这本《随兴册页》就是沈周兴意而作，以画明心，以画修身，以画见道的作品，十二幅小图，给我们呈现了人文精神之境遇。
此《随兴册》是沈周偏晚年时期的作品，笔墨苍劲、浑厚而不失温润。艺术的修习，往往经过三个阶段。
在《五灯会元》唐代禅宗大师青原惟信言：老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
第一阶段，见山是山，见水是水。这就是画家初时的临摹与写生。临古也好，写生也好，以临其形，感悟其神为主，感悟多少，看学者的造化。
第二阶段，见山不是山，见水不是水。学者开始从临古和写生里有所变法，有自己的东西，形成自己的风格。但是，自己的风格，感悟，与自然造化，天地至道比起来，还是显得渺小。所以，还是得求变，上出。
第三阶段，山只是山，见水只是水。到了这个阶段，破自己的法，“外师造化，中得心源”，是一个开放的状态，没有执着，不离本心，视野所及，是自然造化，是整个书画史。这是一个无住、无我的状态，故能生生不已。不再为艺术而艺术，而是立足生命的真实体验，“观天之道，执天之行”，如其所是，随物赋形，随兴自在，故能气韵生动。
过桥
沈周有一首《题画》诗（ ）：
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
画面很宁静，也充满了生机。这个傍晚，拄着拐杖的老人在缓缓地行走着，很放松，在观察，感受，内心在酝酿着什么。
诗与远方不在别处，就在日常生活里。世界上最远的距离，就是道在此心之当下，而一辈子却求索不得。
望崖
沈周写过一首诗，是关于此的。
留题拂水崖真公房
我家去乌目，北鹜仅一饷。尝游但东麓，拂水渺在望。
众口诧奇胜，翘首作西怅。兹来不忌雨，晴意晚始放。
力奋兴亦超，履淖nào老追壮。一登还一顿，往往手却杖。
转陟历乱石，嵌突踏云浪。豁崖中通泉，欲堕风倒抗。
飒飒成万沫，仰喷下而上。著面毛骨寒，远立未敢傍。
直讶功德水，泌沸金刚藏。老僧瞰泉住，相地风水当。
天设冠兹山，邑人不我诳。抱衾虽一宿，言拙莫能状。
乃知南山诗，包括自有量。重来何岁月，此亦还可访。
我家离乌目山很近，北鹜山也只是一小段距离。以前只游过东麓，拂水崖远远地在视野之外，一直心心念念。听说拂水崖胜景非凡，心里一直向西遥望，感到遗憾。这次冒雨前来，直到傍晚天气才放晴。我奋力攀登，兴致高昂，虽然年老，但劲头不减当年。每登一段就要停顿休息，常常需要拄着手杖。经过乱石区时，走得更加小心，感觉像踩在云朵上，摇摇晃晃。崖中间有泉水涌出，风一吹，泉水仿佛要倒流。泉水飒飒作响，形成万点飞沫，时而上喷，时而下溅。泉水溅到脸上，感觉毛骨悚然，我站在远处，不敢靠近。我怀疑这是功德水，像金刚藏中沸腾的泉水一样神奇。老僧就住在泉水边，这里风水真是好。这泉水像是上天赐予这座山的冠冕，当地人没有骗我。虽然只在这里住了一晚，但这里的美景我却拙于用言语描述。我现在才知道，以前读过的描写南山的诗，包含的内容真是丰富。以后不知何时能再来，但这里的美景，我一定会再来探访。
悬崖虽险绝，亦有大美！
独钓
水之津渡桥梁以足人事，水之渔艇钓竿以足人意。人有何意？隐逸之意也。此或和严子陵渔隐之意。三幅独钓图，合渔樵之意。
李白有一首写严子陵的诗歌：
古风五十九首·其十二
李白
松柏本孤直，难为桃李颜。
昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。
长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。
使我长叹息，冥栖岩石间。
松柏生性正直，难以像桃李花一样讨好人。高风亮节的严子陵，便隐居垂钓在沧海之间。他像客星一样隐居不仕，其心与浮云一样闲远。他向万乘之君长揖而去，辞官不做，回到富春山过隐居的生活。此举如清风明月，光照人寰，遥远高不可攀。我叹息不已，要像他那样到裸山关隐居。
你看这何尝不是沈周一生的写照呢！ （）
独钓
沈周的独钓图，此心此意谁人知？历代咏严子陵多矣！咏人实为为自己而咏。沈周此画，亦是画自心也。
独钓
宋人范成大有词云：
酹 lèi 江月·严子陵钓台
浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。
富贵功名皆由命，何必区区仆仆。
燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐。
山间林下，几人真个幽独。
谁似当日严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。
试把渔竿都掉了，百种千般拘束。
两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。
荒台遗像，至今嗟咏不足。
谁能像当年的严光那样，抛弃世俗的束缚，与故友相聚，独自在山间披着羊皮裘衣安睡。他试着放下了手中的鱼竿，摆脱了所有的拘束和限制。在这里，两岸是烟雾缭绕的树林，半溪是山影倒映，这里没有荣辱之分，只有自然的宁静和美好。严光留下的遗像至今仍在荒台上，人们对此嗟叹不已，他的故事和风采永远值得人们咏叹和怀念。
秋江望云
秋水开江色，扁舟度散人。
仰看云物卧，仙子许风神。
秋水荡漾，江面景色开阔明亮，一叶扁舟载着悠闲的散人缓缓前行。我仰卧在舟中，抬头仰望天空中漂浮的云朵和周围的景致，仿佛看到了仙子在向我许下美好的愿望，与风神共舞。
这便是为日常生活而艺术，而他的艺术作品，带给后世，带给我们的则是人文精神之境遇，是我们躁动的心灵得以安居的精神园地。
雪旅
踏雪远行，
天地间，
一人，一炉而已！
笑我雪鸿迹，天地堑为寓！
在一个冬天，沈周曾陪同天全翁在雪湖赏梅，还写了好多首诗歌。这一次赏雪，在南国难得遇到雪景的人生经历里，沈周的记忆是深刻的，故能随兴画之。
次天全翁雪湖赏梅
重峦叠叠水湾湾，雪舫寻春醉未还。
因省玉堂为客夜，如今不似梦中山。
黄帽孤舟且莫催，雪山留客好衔杯。
梅花况是堪题咏，今夜春城判不回。
重重叠叠的山峦，曲曲折折的水湾，我乘着雪船去寻春，醉意还未消退。我想起曾经在玉堂做客的夜晚，如今的感觉已经不像梦中那般的山景了。
戴着黄色帽子的孤舟啊，请不要催促我离开，雪山挽留客人，正好举杯畅饮。更何况梅花正是值得题咏的时候，今晚我在春城决定不回去了。
情景不想应，心意实同。
独坐
沈周画 过《夜坐图》并写《夜坐记》（ ）。还有一诗：
独坐树根无一事，清风满袖作微吟。
夕阳好在秋水外，日阁远山还未沉。
独自坐在树根旁，心中无事，只有清风轻轻拂过衣袖，伴着我低声吟咏。夕阳如此美好，映照在秋水之外，远处的楼阁和山峰还未完全沉入暮色之中。
独坐，
见自己，见自心，
澄明透彻，圆融自在！
观瀑
天地喧闹
此心澄明
无人无我
同于大化
枯木双鸦
瑟缩朝怕起，高日照海岸。
枯林尚砉砉，喧噪鸦鹊乱。
早晨，瑟缩着不愿起床，因为害怕那初升的太阳会照到海岸上，带来刺眼的光芒。我望向窗外，只见枯萎的树林依然发出砉砉的声响，仿佛是树木在寒冷的空气中颤抖。同时，一群鸦鹊在树林中喧闹着，它们的叫声混乱而刺耳，打破了清晨的宁静。
乌鸦，枯木，往往象征的生命力的萧索，象征的死亡的临近。而人之一生，生老病死，谁也不能超越这个道。
杏花
杏花，春之生机。
成化十五年（1479）二月，沈周寓居庆云庵，“ 杏花初开红满城，我眠僧房闻雨声。”寺里众僧知道沈周善作画，常常向他索画，沈周也很乐意以此作为报答，便作《月下杏花图》送给庵中老僧。
《庆云庵月下观杏花》
沈周〔明代〕
杏花初开红满城，我眠僧房闻雨声。
侵朝急起看晴艳，对房两株令眼明。
还宜夜坐了馀兴，静免蜂蝶来纷争。
嫣然红粉本富贵，更借月馀添妍清。
青蘋流水未足拟，金莲影度双娉婷。
庭空月悄花不语，但觉风过微香生。
老僧看惯不为意，却爱小纸燕脂萦。
高斋素壁可长有，不由零落愁人情。
杏花刚刚绽放，满城都被它的红色所覆盖。而我此时正在僧房里休息，耳边传来的是雨声淅沥。清晨我急切地起床，想要看看这晴朗天气下的艳丽景象。对着房间，两株杏花尤为引人注目，让我眼前一亮。我还想在这宁静的夜晚继续欣赏它们的美丽，免受蜂蝶的纷扰。那嫣然的红色，本就显得富贵，再加上月光的映衬，更添几分清丽。
青萍和流水都无法与它们相提并论，那美丽的影子就像是两朵金莲在翩翩起舞。庭院空旷，月光静谧，花儿静默无言，只感觉到微风拂过，带来淡淡的香气。老僧早已看惯了这美丽的景象，并不觉得有什么特别。但我却偏爱那些小巧的杏花，它们就像是用胭脂点缀的纸燕一样迷人。我希望这高雅的斋堂和素净的墙壁能够长久保持这样的美景，不要让它们零落成泥，引发人们的忧愁。
化生机于画中，便成了永恒。
芙蓉
沈周在一首诗里写芙蓉：
芙蓉不敢巧，反朴鸿濛中。
老眚叵辨物，存亡诘儿童。
芙蓉并不追求华丽与精巧，反而回归到了原始、质朴的鸿濛之中。因为年老眼花的缘故，我无法辨识事物，甚至对于某些物品的在哪儿都需要向儿童询问。
好，对随兴册的探索也就到这里，我这个导游，带着大家游览沈周的心灵世界。
这本书推荐一下。
题跋
自题：此册余时时戏笔，遣时日者，粗腻不伦。亦各随兴之所至，不欲弃去，乃集成一册耳。观者忽以工拙较也。沈周题。
哈哈，说得谦虚，其实是自己最得意之作，最珍视之作。只是降低对别人的期待，心自知、自得即可。
人不知而不愠，不亦君子乎！
方亨咸题：白石翁闲神寄趣得意笔也。开卷一幅，展之即令人心目顿豁。翁自云时日。信乎，孙过庭云偶然乘兴，非可意程。亨咸。
夏一驹题：浑古苍深。
成沂题：
自书自画自吟哦，
匣底收藏伴太阿。
无怪先生过矜重，
此中知己已无多。
河岳英灵翰墨精，
早知无分作公卿。
五侯七贵当时重，
不受人间卖画名。
辛未夏五月，楚水清道人止青成沂题。
你看，这是知音人！沈先生有知，可得会心一笑乎！
李伯雄题：
破帽青衫只醉哦，寤歌终古考盘阿。
闲来懒写青山卖，笔墨流传恨未多。
文公粗让沈公精，高士风流寄墨卿。
但向人间留片楮，画名先已胜诗名。
庚寅秋日平梁希吕居士翻次韵题。
哎，沈先生何在乎画名，诗名？无欲而自得矣。
沈周一生，淡然平和。孝于父母，友于兄弟，慈于教子，勤于功课，随兴、卧游，游心于诗书画艺，自在自得，忧伤时尽其忧伤，放下时一种平怀。