农村有句老话说：“男不带天，女不带仙”，到底是什么意思呢？这句话有没有道理？既然“男不带天，女不带仙”，那么到底该带什么好呢？
名字有什么意义？
名字是一个人的代号，是人们为之奋斗终生的称呼。自古以来，能流芳百世者，所留下来的无非只有一个名字，以及这个名字中所承载的事情，至于人是什么样的，并没有多少人在乎。
比如诸葛亮和曹操等，都是流芳百世的人名，之所以能流芳百世，就是因为用这个称号的人，曾经为这个称号做出了很多事情，使这个称号才流芳百世。俗话说：“人的名，树的影”，人们一听见曹操这个名字，就认为是奸雄，就是因为用这个称号的人把这个名字搞成了奸雄的代号。
为啥说“男不带天，女不带仙”？
古人的名字有名也有字，当然还有姓，一般在孩子出生三个月后，由父亲命名，长大后举行冠礼时，再取字。女子在十五岁许嫁前，要举行笄礼，并且取字。书云：“始生三月而加名，年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字”。
也就是说长大后成为了长辈，不可呼其名，所以叫加字。因此长辈是不能直呼其名的，显得不尊重，于是就衍生出了孩子的名字不能与长辈重名，其实这只是显得不尊重而已。是因为以前的等级制度所决定的。
所谓等级也就是“天地君亲师”，也就是说天最大，下来是地，然后是君，也就是帝王，之后才是亲和师，就是长辈和老师。连长辈名字里的字都不能用，更何况是帝王或者天地呢？所以说“男不带天”，因为天太大了，就连皇帝只是自称天子，比天还要小一辈。
因此只有皇帝才能祭天祭地，因为是天子，也就是天的儿子。普通老百姓是不能祭天的，只能祭祖。由于仙常用天连在一起，称为“天仙”，《说文解字》中说：“老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。故其制字人旁作山也”。
所以“仙”也是很大的，当然还有孤独之意，也就是独自居住在山里面。然而以前的女人主要靠男人生活，独居在山里面，当然是不好的。所以不与天公试比高，不与仙女试比美，因为天和仙都太大了，非要与天比高，太累了。
所以“男不带天，女不带仙”只是古人的一种习俗，是等级制度的产物，比如孙子和爷爷重名，叫起来就显得很不尊重，如果叫天，那就相等于成了皇帝的父亲，更不尊重了，很容易惹火上身。
既然不带天和仙，到底该带什么好呢？
古人认为，名字越不起眼，就越好养活，所以小名一般都是很不起眼的，比如朱元璋的小名叫朱重八，张士诚叫张九六。以前的农村，最常见的男孩名大多是狗蛋或者狗子之类，就是延续了名字不起眼的特点。
然而名字是伴随人一生的称呼，有很重要的作用，俗话说“人怕出名，猪怕壮”，所谓出名，也只是让这个称呼更加响亮而已，如果这个称呼大多数人都不认识，那也就很难出名了。当然名字还有一个重要的作用，那就是平衡自身的力量。
比如“乙未、丙戌、戊午、丁巳”这个男人，该取什么名字呢？一个组合出来之后，不用管他旺不旺，也不用管他喜欢什么，主要看“寒暖燥湿”能不能平衡。戌月是农历的九月，戌月首先是土库，然后是金库，还是火库。
就像一个巨大的土堆一样，并且上面还有丙火高照，也就是太阳当空，戊土下面又是午火，后面又是丁火和巳火，年支也是土，很明显整个组合之中，表现出来的就是又热又干，就像一个巨大而干燥的大土堆一样。
本身这个大土堆就是干燥而缺水，却偏偏是乙未年，也就是说这个光秃秃的高山上，偏偏长出了一棵小树苗，也就是乙木，乙木是一种比较低的植物，被太阳暴晒，又没有水，还不下雨，那么这棵小树苗是很难成活的，用不了多久就会枯萎。
这棵小树苗是什么意思呢？
意思就是刚刚出来的小树苗，还比较弯曲，生长在一座光秃秃并且干旱燥热的高山之上，并且是正官，代表肝，如果再遇到火和土，那就枯萎了。如果这棵小树苗枯萎，代表着工作单位没了还不要紧，更重要的是肝完了，也就是容易有肝癌。
所以这个组合中，最主要的就是要保护这棵小树苗，那么植物想要生长，就必须有水、土和阳光，这里的阳光和土都太多了，因此必须要有很多的水才能使小树苗生长，并且还不能是个小水潭，也就是说水要能送上去，所以必须有金来生水。
因此这个名字首先要用一个很大的水来浇灌，还要有金来通，什么是很大的水呢？那就是海、江、洋等，如果只有水，那就是一潭死水，也没啥用，所以还需要一个金来通。如果他不是姓江的话，那就需要带大水和金的名字，比如徐锦江，当然这只是举个例子。
有了水的浇灌，又有金生水，这棵小树苗才能茁壮成长，当然也谈不上茁壮，只是可以不枯萎。这棵小树苗不枯萎，肝就能持续工作。假如取个名字叫徐炎焱，用不了多久，这棵小树苗就枯萎了，就完了。所以名字不仅仅是一个称号，还有其他用处。